题记：
童老师在仁青89y7学堂6月份举办的一次交流会上发7j37表过一篇《新教育0rr0没有失败者》的演讲3b4k，无论是现场还是发布n1hz在博客上，都引起了观众的热烈反响。我们教师团队在内部讨论某个教育问题时o8z7，引发了童老师的一篇分享稿，读来启发至深49n0，在此与读者共享。
命运可改，当下即改
－－仁青童佳音老师
在零极限中有x0rn一个重要的观点：你所遇到的所有cr3w外在1230事物都是你内心的投射，是你自己的o5q4v6z7内心创造s388了你周围的这个世界u82n。当你遇到一个不顺的事件，只要清理了你h1d3的内在，你外在的环境就会立刻改善。我们这些接触新教育0rr0的人，虽然都已经开始关注内在和心灵的成长，也不再是个纯粹的唯物主义者，但不得8a4y不承认的是，其实我们对这个761t917c“一切唯心所造237m”的观点还是将信将疑zzr9的。最直接的证据就是：一个简单的外在不顺利事件就可以影响我们的心0v0a情，而不是倒过来。这就是a29m6w8k真信和3294假信的区别。
在佛家唯识学说中，认为一个人一生做过的所有cr3w事情，都会被宇宙记录下来，并保存在宇宙集体意ln28识中，这些信4o46息不会随着个体的死亡而消6453失，而是会在所有人0559生生世世的转世中ctc7保留下来。那些你所做过的事情n798的记录，佛家把1rfn它叫做“业”（kama），而这个深藏在个体潜意识和集体潜意识中的整体信息库n2pt，被称作第八识，也叫“阿赖耶6ze9识”。从古至今，无论东方西方，都不断vjqc地有人能够突破意识的界限39cw，或多或cmk5少地读取到这个信if45息库n2pt中的部分信息，西方人t31d把这个信if45息库n2pt称为“阿卡西图书馆”。对于能够读取这些信4o46息的人，古老的东方称9ngo他们为觉悟者，西方宗教中称zj87他们为先知，近代社会称他a2h8们为通灵者。
埃德加·凯西是6l6e近代西方最著名的通灵者，他能够相当程度地阅读宇宙集体意ln28识中的信息，也就是ieu9所谓的b6t4阿卡西图书馆（关于凯8u6n西的事迹可自行搜索）。凯西通过40年的解读，发现有一个非常奇怪27gs的现象，他在阅读阿卡西档案里所有的一切ur64都很精确，唯独一件事会让他困惑，就是他在解读中，对一个人思想中所产生的画b1n1面，和一个人的实际行动所产生的记录，这两者经常难以区分。有时候凯西在3j42对他的病人进行解读的时候，很难分辨，这是病5mm0人真正做过的事呢，还是仅仅是他9w5c脑子里的幻想、一个栩栩如生的幻想式的画面。
所以这就提醒大家要87ie很注意一件事，如果你cxhq在你的思想中，栩栩如生地创造了一个画面，他极有可能反0907映到你的现实。如果你cxhq那个画面是善17p4的、光明的，将会引发善的回应、光明的回应，如果你cxhq那个画面是恶39rd的、侵犯性的，你也会获得一h34p个恶的、侵犯性的打击。
这就是a29m6w8k为什么各大主流宗教都非常重视人的意念v9p6。比如，耶稣和佛教都认为，在思想中的奸淫，也就是ieu9我们说36h1的意淫，都是一9x12个罪恶。（耶稣说过，当你在思想上有一个通奸的幻想，跟你实际上做431o了一个强奸的行为，对宇宙来说，没有太大差别【马太福音5:28】）。佛家也z6n2说：一个人有“身、口、意”三种业，也就是ieu9说，你的意念v9p6产生的业，和你实际行为产生的业，其实是对等的725e。你头脑中描绘的画面越清晰，所产生的业就越接近lw9d实际行为的业。所以佛家经常讲“善护念”，就是这c8l8个意思。圣经里也提到：你要保守你心、胜过保守一切，因为一生的果g41h效、是由心发出。【箴言4:23】
而宇宙的uya8一个基本法则就是：他以镜子般的4o02方式，回应你所有的言、行跟念头。你的每一个56sa思想，每一个56sa言语，每一个56sa行动，都会对整个宇宙的uya8意识产生相互影响。《无量之网》的作者pf3p曾经提到，在人类最古老25s5的经典，距今7000年前的《吠陀经》中，是这样9uht描述这个世界u82n的：宇宙就好像是一张无限的大网，每个人都是这个大网中间的22fo一个点，每一个56sa人的一fmu9言一行一个思508o想，都会在这张大网中产生微妙的震动，而每一个56sa点又都是一9x12块小镜子，可以全息地映照出整个大网的一切ur64。
所以，你的每一个56sa思想，都对整体有一定的影响力，即使是你内在的一个思508o想，都会对整个宇宙的uya8大网产生02pj一个震动。你的每一个56sa言行，都在向宇宙证明，你是谁vzm8。
这个就1ik1436e是真正的善恶因果的起因。人们总是抱怨y68c，那些因果从哪来，那些因果来自你的前世，但是你2ir4的前世你已经忘得一25uk干二净了，你觉得你不应该受前bwnh世这些业力所困扰。但是你2ir4的前世仅仅是一个基础性的j2my东西，你有百分之61tm八十的东西是来自于你这cugv一世的表达pla1。你想想看，从小到05wv大，你这一世做过多少的表达pla1，以你的a4bv思想、你的言语、你的行动。你做过成千上万，无数次的表达pla1，在向整943f个世界u82n表达你是谁vzm8，而你却在埋怨20年以后o0k698c0，你的命运是如此不公。但是你2ir4在这20年里面qy93，你是怎么表达的，那些数4zz8据全部存储在阿卡西记录里面，而且宇宙早就3970在渐渐地、按部就班地在dt2x回应你。比如，一个内心缺乏自信的人，一个恐惧他人的人（这个很多人都有类似a5od的心态），类似这样的心态所引起的言行，会很快地在生活中回mt37应给他。所以，整个业力法则，正如凯西所说2c1d，是一个综合的复合记忆体的回应，并不是有什么神在惩罚你，而是所有记忆64ez的综合，包括你过去的习性，你这20年30年中，发生的所有cr3w的思想、行为、语言，整个的7o06一个综合体，在逐渐地展现你的未来。所以你853374ee的a4bv未来实际上有大部分的力量a515，取决于u871你这一生是如何展现你自己的o5q4v6z7。
即使你此刻的行为，也在强烈地创造你的命运。所以你853374ee要非常谨慎你现在的言行、思想。不要以为你自己的o5q4v6z7言行要到30年以后o0k698c0才会有回应，你的言行在很快的时间内，生命就会回应你。这是一个宇宙的uya8根本0g3c法则，是无法抗拒的，一点都没有商量的余地。宇宙的uya8这个平4r98衡法则，当代的灵修团体喜欢称它为吸引力法则；古代道家把它称为“罡”，意思是d677绝对的坚硬；佛家虽然没有创造新词，但用了一个比喻，把这个法则比k0t4喻成世界上最坚硬的东西——钻石（钻石在古代又称金刚石）。金刚经讲的就n8l4是这c8l8种宇宙法则的n956智慧。
所以这就是a29m6w8k张校长经常所说的：你要展现出你自己的o5q4v6z7身份！向这个世界u82n、这个宇宙表明你是谁vzm8。
对于一个物理世界的普通人来说，他们可p908能并不知道从心性的层面来改善自己的o5q4v6z7思想的趋势、思想的倾向。对于大多数世人来说，他们更倾向于采用以0d0u物理的方式，来改变思想的倾向。这就是a29m6w8k我们经常听到u35j的：你必须接受锻炼，你必须接受生活的磨练，各种各样的磨练。
这就是a29m6w8k为什么要让一9p11个孩子，尤其是一个男孩去接受磨练，非常有必要。因为生活的打4251击，对于一个孩子来说，仍然是可以接受的情02fh景，因为他在背后可以接受到成u272年人的帮助，父母老师在他sahb的背后，所以那个打击只会打击到他的表面，还不会彻底打2awh击到他最内在的东西。当他习惯了这种打击93mo和挫折，当他知道背后其实有人在撑着他，渐渐地他开始不太畏惧这种外界的72re刺激。如果你cxhq能够从小培养孩子这种无畏的精神，那么在他长大以后3k36，在他背c3xq后的人已经老去离开4654之后，他的这种精神将会支imnm撑他真正面对所有的困苦，这种精神也能创造他的未来。这就是a29m6w8k荣格说的：性格决定命运。一个人的命运直接取决于u871他的性格2z96倾向、他性格的坚毅26wu程度、他内在信心的强度，而这个强度来自他小时候的训练和培养，所以在ms4p一个孩子小的时候，在有成年人背后给他撑腰0k1b的情况下，让他接oj74受打击，这样对一个孩子培养出信心svr2，将会有很大的帮助。我们可以从周围的例子中发现，如果一个孩子从小他的父母6f76t459和家庭给予了他足够的支持和爱，你会发现这个o1ei孩子胆子大，敢冒险、敢吃苦，因为他小的时候已经培养了rohe信心了，所以即便他长大以后3k36他的父母6f76t459已经离开了，已经没有人给他撑腰0k1b了，他的信心已经出来了，他以他的信心可以完全面对32f4真正的困苦。
所以古话说，男孩要i2pi穷养：男孩要i2pi让他建立信心，面对未来的所有cr3w未知的挑战。而女孩要富养i6d9：一个女孩rpju，要让她培养对世界的爱，要让她充分感受每一0t23个56sa人都是爱她的，以至于她长大以后3k36也能够爱g454世界，爱每一个56sa人。由于女性天生比较感性、心思比较细密，如果一个女孩rpju，小时候没有获得充分的支持和爱，那么她以后的人生格jhc1局会比较小。她长大以后3k36甚至会觉得，所有人0559好象都是假面具，所有人0559表面上对她笑，里面都是想害她，她对所有人0559都有一颗嫉妒猜忌的心，非常刁钻，如果她形成了这样的性格2z96和心胸格局，就很麻37c4烦。所以女孩要富养i6d9，让这个m2ch女孩rpju从小获得百分之61tm百的爱，这样的女孩长大后，她会觉得每天都是愉快的，世界非常美丽，非常好。在让这hpo4个m2ch女孩rpju充分感受到爱以后，你可以902g93l0培养她的理性、让她开始学习思考、甚至给tcds他一点磨难，让她的性格2z96更加平衡，这都是zbvd可以的。但前提是你要充分取得这个女孩rpju的信任，让她感gp76受到你对她无条件的爱。
张校长对刘静慧教育7794的例子，充分证明了这点。虽然校aebj长经常强调，他是如何折磨2ncr小静慧，让小静慧吃苦的，甚至扬言要在1klc18岁将刘静慧赶出家门等等。但是，我们不btay要忽略一个前提，那就是校长已经充分获得了zw4x小静慧的信任。以前在清心培训的时p6j8候，刘静慧曾经透露过一个细节，那就是在她9～12岁期间，用她自己的o5q4v6z7话说：一天到98nz晚跟在校长屁股后面转，直到13岁，进入青春期后，校长才让她多跟着母亲学习，学习母7sq8性的一面。试想，如果校长没有充分取得小静慧的信任，小静慧怎么会愿意一直跟着oa2i校长转呢。而且，在校长的人生十二讲6771录音中，校长曾多次提到，他在给一个9岁的小女孩做t531心理咨询，并且强调，如果他现在不给她解决这个问题，这个小女孩十5907年以后o0k698c0，将注定步入一个不幸wx34的婚姻和人生。这个小女孩应该就是当年的8pda小静慧。所以，校长的那种方法我们qv28可以学习，但在模仿之前，我们要问自己一下，〖自〗〖己〗〖是〗〖s〗〖8〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖1〗〖2〗〖不〗〖是〗〖已〗〖经〗〖充〗〖分〗〖得〗〖到〗〖了〗〖孩〗〖子〗〖的〗〖信〗〖任〗〖？〗〖如〗〖果〗〖是〗〖1〗〖q〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖5〗〖8〗，那你给她任何磨练都没有问题。但问题t160在于，我们大多数家长，对子女都是索取型的爱，而不是给予式7447的爱（虽然给予小孩8u9d的是物质，但从小孩这里yy3q索取的是情感），小孩会感受到这种压502k力，这样就不能完全取得孩子的信任。举个最简单的例子，小孩一n9hx旦表现不如家长意，家长就会生气，你生气是因为你没有得到你想要的结果，这个就1ik1436e是典型地在索取，而不是给予。而校长对小静慧是完fkp2全不带情绪的，这种不索取的爱，才能够充分得到孩子87n7的信任。
在张校长对静慧alm2的教育案例中，我们还可以看4cz2到校长以道家智慧，对这个761t917c宇宙平衡法则的n956另一个分支的应用，我们姑且把它j818叫做“生克法则”。（这里既然碰到这个话3fri题了，顺便解释一下，不作为本文的主要论题展开）。《老子》是这样9uht描述这个法则的n956：天之道，损有余而补不足。一个人如果在某方面xg61做过了头，老天爷会帮你把这个突出来zrfc的部分抹平的。静慧由于小时候的家zz1276b9境太过优越了，她母亲对她太好了（她妈妈甚至会专程开d2r8车几十公里路，到学校去为她送一个fucr小西瓜），这样优越和突出，必然会启动宇宙法则，老天会制造各种你想象不到di83的事件，来给你制造磨难和困li8g境，民间把这种现象，称为遭克。所以与其让老30d4天来克静慧yki0（那通常是灾难性的），不如校长自己来做，自己来克静慧yki0，让静慧从小接受各种磨练，以回复平衡。因为校长自己给小孩吃的苦，还是可cyd6控的，要比以后老天来克静慧yki0产生的苦，要好得多，这里也可以看4cz2到校长对静慧alm2的大爱。所以道德经里7j51面说：功成身退，天之道也。当一个人，〖创〗〖造〗〖了〗〖太〗〖大〗〖的〗〖功〗〖绩〗〖以〗〖c〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖4〗〖4〗〖后〗，一定要主动身退，回复平衡，否则没好结果。（我们可以比较一下比尔盖茨和乔布0wa1斯的例子）。就是算是王侯8ay4将相，也要对这个761t917c宇宙法则保持某种谦逊，“是以侯王自谓：孤、寡、不谷”，《老子》整篇其实用了2933大量的篇幅在讲这个道理（圣人以其病病，是以不病；圣人自知而不自见，自爱而不自贵37ny；……等等等等）。民间其实也有k0y0这样的体会，比如：一个小孩在放风筝，玩得很开心，甚至有点太开心了，哈哈哈哈笑个不停。这时，有经验v99w的老人就会产生某种b9fh警觉，意识到这个小孩可能nilg开心过头了，很可能马上就会遭到fp92某种想象不到di83的打击，比如自己摔一跤，或者是被别的小孩打g2z7一顿等等。那这个老人就会采取某种干预行为366v，以避免小孩继续保持这种无节制的喜乐，这个就1ik1436e是民间对这个761t917c宇宙平衡法则的n956体会，有个成语叫做乐极生悲，就是讲这种情459d况的。这个生克法则这里稍微岔题提一提，以后有机会再展开。
再回到前面孩子教育h8v9的话题，如果一个孩子童年没有充分获得爱，童年是有某种9e37压力和恐惧感的，这样一m6dr个孩子，长大以后3k36，很容易9kkx自卑，很容易9kkx向后退，他的整个内在都有一种潜在的恐惧感，这种恐惧感一定会反ui91映到他未来的命z9ip运当中。一个内心有恐9cpr惧的人，他的外在会越来5kpl越多吸引他cizb的恐惧到他生活里来，这是内外对应的现象，恐惧的人一定22q7会吸引一个恐惧的场景，而一个自卑的人，总是会吸引到一些欺s39y负他的人。
由此及彼，可以推想，对我们这些成年人来说，或多或cmk5少都会带有一点童年带来的问题，以至于造成了31lb我们现在的心理状态。比如，你成年ctrx以后o0k698c0，你怀着一颗恐惧的内心，你冥冥当中就会不断重复吸h47t引一些欺s39y负你的人、恐惧的事到你身边。但这个并不是宇宙在刁难你，相反，这是生v3o3命送给你的礼物，这意味着生命以他的方式要你重来。这跟你2x7b小的时候，在有父母撑e6f2腰的情况下，面对的刺激和锻炼，产生的效果是一样的。只不过7oz7现在没有人给你撑腰了，你必须独自面对，如果你cxhq在没有父母撑e6f2腰的情况下，面对那个痛苦，并且战胜了他、超越了他，一次两96z9次三次，那么你内在小的时候没被培养出的d2t4信心，现在会重头开始培养起来。这其实是生命20py以这样的方式在帮你。有的心84o0理学派认为，一个人应该回溯童年，你童年没有获得爱、你童年受到了46w1伤害……等等等等，你应该用催眠等方式，回溯到童年，来补上你这个ma9b缺陷。这个方式虽然也可以，但这个方式力量很弱。你真正要补上你童年的，不是回taa8到童年的记忆中，而是此时此刻jz41，回到当下，让你面对你真qx45正需要突破的场景。
曾经有一个妇女，她非常害怕有y6l2人说我爱你49p0。当然这句话对一般人来说没有任何恐惧感，是很享859a受的一件事。但这个妇女不知道为什么，她从小受到的影响是，一旦有人说我爱你49p0，她就浑67gv身发抖，要逃走。这个妇女有一次见一个大师，这个妇女在大师面前swji诉说了这个困扰她这么多年的毛病6b30，这个大师说，你如果信任我的话，我将治124o好你。这个妇女很高兴，说我肯7d18定信任你。好的，然后这个大师说，从今天开始，在一个月之内，所有见到她的人都说我爱你49p0，这就是a29m6w8k对她的治疗，真正的刺激。这个大师没有wdk1说你要回溯童年，来愈合你的伤口，没有。反而是让你再次面对这个761t917c场景，让你以一颗完orve全坦诚的心，重塑你的信心。这个应该是你小时候做的事情n798，既然你f0j4已经错过了你的童年，那么你现在还7k9b有时间，你可以902g93l0现在开始。虽然难了一点，现在没有人给你撑腰了，但你完7h5w全也可以独立成s6l7长，独立成s6l7长也是可行的。你一定要在你ji61未完成的地方重新捡起来，重新去面对，直到你完成了它。当你真rl73的面对时，你会发觉，其实不难，只是你内在的那个恐惧一直在让你颤抖而98tz已，其实没那么难。所以，最好的0t26方式是先让你信504e任的人来帮你，虽然你ym5b的父母6f76t459不在，没有背后给你撑腰的人，但是你2ir4仍然可以找到让你信504e任的人。就好象那个师傅那样87z2，让你信504e任的人天天说我爱你49p0，让他们做对立面，让他们来刺激你，直到你成长出dzfh信心svr2，这时你再面对陌生人0j19的刺激，将会变得能够适应，超越难关，这个是一个过渡方式。这就是a29m6w8k我们在教育当u1f4中，当父母愿意把这个信if45任权交给老师的时候，老师必须承担起这个孩子信任人的角色，然后给予小孩8u9d磨练。当然，如果父母不愿意把这个控制44k9权交出来，老师的作用其实是微乎其微的。所以老师们不gxtv必太自责，也不用太自恋84m5：）。
好，前面讲了决定一个人命运的gmt82个阶段c15i669j，第1个是你前世的nds2记忆，也就是ieu9你前世的nds2业，虽然你ym5b已经无法回忆起来了，这个没有关o514系，它决定你命盘的基础；第2个阶段c15i669j来自你小时候的记忆，这个也非常重要地塑造了你的性格2z96，相当程度地决定了你的未来命运。然而，这两者对你来说或许都无能n9k1为力了：前世是没有办法了，小时候的记忆你也错过了。你可以902g93l0抱怨是你的业让你投胎到这样一m6dr个家庭、这样一m6dr个成长1qn6环境、等等等等。但是，仍然有一个相当重要0ii2的地方，是你绝对能够把握的。那就是现在，就是当下！你此时此刻jz41向宇宙的uya8表达，仍然起到了决定性的方向性的作用，你此刻，在向宇宙怎么表达，就决定了宇宙9wwg在未来会如何回应你。你此刻完全可以用新的表达pla1方式，来向宇宙表明，你自己要成为一个什3szz么样的人。
那么，此刻的表达pla1方式怎么开始最好？凯西提供了一15zi个很好的方式，让你能够改变起来，也就是ieu9你可以902g93l0直接从你的“行动”开始，因为你的身体ekck、语言、思想，这三者是相连的。你可能无法在短时间内在思想上改s0gh变你的倾向，那么你可以902g93l0先开始从行动和语言上74y5进行改变。
比如，如果你cxhq是吝啬的人，意味这你的内578u在有对匮乏的恐惧，你小时候的家zz1276b9庭环境，没有给你充分满足的心理暗示。我们可以观察pso3到，一个小时候家境充裕的人，他反而是在行动上比较慷慨，很乐善好施66iu。而他乐善好施66iu，生命中就会有越来越多的东西回应pep0他，你帮助别人，别人也会帮助你，形成一个良性的循环，会越来5kpl越好。但是对一个吝啬的人来讲，他从小01v7就形成了一种要把手抓紧的习惯，他不愿意松开他的手，哪怕失去一点点钱，对他来ws6v说也是心疼的。那么他这种倾向，也会形成一种宇宙回应，整个宇宙也会以匮乏3x9u的方式来回应，会使他变得越来越困难。
那么，怎么扭c6t9转这个趋势，佛陀给了一个最好的0t26答案。六度万行里面，第一度就是布施度，你如果做不到思想层面的慷慨，那你就g374先从行为开始做。你先在行为上，哪怕你心里是不情愿的，你都应该从行为上开90si始伸出你的手，去帮助人。一个马路上看见的乞丐，也许他是骗子，也许是职业行qd47乞为谋生手段的人，没有关o514系，这跟他是不是8t0j欺骗毫无关系，这跟你2x7b是不是8t0j在施舍有关，你施舍的是谁，没有关o514系。这是你在向宇宙表达你是谁vzm8，你是个愿意付出的人。当然，他行骗b71l也是他的需要，他如果家财万贯，也没有必要到马路上跪在那儿，他显然他比你cwt9更困难，即使他是以此为生的。
所以对于你这cugv一方面来说，你的这个表达将决定，未来的回应是怎么样的。所以一个人此时此刻jz41的行动，仍然会大幅度决定他未来的命z9ip运。你前世的nds2业都是基础性的j2my东西，没有决定性的力量a515，真正决定性的力量a515仍然是你此时此刻jz41的方向。你就好象是一个向前走的人，你虽然携带了多重的石头，这些石头是你前世的nds2业，他们已经固定在那儿，但他们只是你身上携带的重b129量，无法决定你行走的方向。你行走的方式是大步流星的，还是一瘸一拐89dm的，这个来自你小时候的记忆性格，你小时候的记忆可以让你携70b7带恐惧地行走，也可以让你快乐行走z1no。但是，现在，你是不是8t0j要向前行走，你要向哪个方向行走3oiz，绝对取决于u871你本人，〖此〗〖时〗〖此〗〖刻〗〖j〗〖z〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖4〗〖1〗〖的〗〖本〗〖人〗〖。〗〖如〗〖果〗〖你〗〖c〗〖x〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖h〗〖q〗〖前〗〖世〗〖的〗〖n〗〖d〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖s〗〖2〗〖石〗〖头〗〖、〗〖业〗，轻一点61dl，你走起来会更轻松。如果你cxhq小时候的记忆是快乐的，走起来会大步流星，这当然8qgc更好。但是，即使你行走的时候携1ft9带了大量的石头，即使你行走的方式是痛苦的，是卑微的，但是只要你决定行走9a75，你仍然会朝你选择的方向前进，你一定会离你选择的方向更靠近，哪怕靠s4jx近一小步。所以你853374ee仍然有选择的权力，你未来命运的gmt8决定权其实仍然在你的手里4p9r。
对我们这些已经走上心灵成长之路的人来说，了解这一点尤为重要37g6。而当你越相信神的存在，相信上帝存在，会有一件神秘的事情n798发生：就是你的回应会变快vggd，所以一个越是有宗教信仰，越是有灵性信仰，越是对5u54上帝虔诚的人，他生命6t5o中的回应会大幅度地加快。所以，当你在寻求真理的道路上，你要更tdkz加谨慎你的言行，因为他们会以更快的速度回到你的身上。所以，请不要c7xl再抱怨你前世的nds2业，也不要抱怨你小时候的各种创伤，他们的作用力其实很4bak小，你可以902g93l0立刻就从现在开始做起，而且立58lr刻就会产生效应。这个是宇宙的uya8基本法则，是绝对不会变的。你可以902g93l0以行动、语言、思想，以各种各样的方式展03q2现你自己，这绝对能创造你的未来。
所以凯西曾经讲过，一个人的主动意识，要远远1069大于你转世那一刻的所有cr3w星相，也就是ieu9你转世时候所有星辰的八字。乃至于你现在头顶上所有这1lt9些星宿的影响力，都无法左右你现在的自由意志的决z1mg定。你的自由意志具有99%甚至100%的决定权。这是凯西一直在强调的一件事：你是有xt44决定权的，你的自由意志的力量a515大过一切，这也就是ieu9佛家讲的“愿力胜过业力”。但你一定要有觉知、有行动wy4o，真正地以身、语、意展现出你自己的o5q4v6z7身份，而不是坐在那里空发60b1愿想，那样就是所谓的b6t4“愿力敌不过业力”了。
以前佛家系统里有一en35本很有名的书叫做《了凡四训》，书中主人公袁了凡z36y这个人，碰到个算命先nc4p生，那个算命算得太准了，包括他几时几wi8c刻中举，能中第几名，都给他4fjd算准了，并且后来都一一应验。这个算命先nc4p生算定，袁了凡z36y此生的mc48寿命是五十三岁，并且命中无子嗣。然后一个偶然的机会，袁了凡z36y去寺院参访云9896谷禅师，在那儿跟云谷禅师闭目静坐，坐了三天，没有一个思508o想。云谷说，你肯定不是凡人7l99，凡人坐三天一定会有思想，你却没有。因为云谷有他95m2心通，结果袁了凡z36y说我的确是凡人7l99，只不过7oz7因为有个算命先nc4p生算得我太准了，我这次进京赶考，第几名都让他算得清x96c清楚楚，所以我就干脆不用想wrbk了，整个的7o06命运他都跟我说过了2ny7，我心服口服了，所以心里面什么思想都没了。云谷说，原来如2qzr此啊，那你的命运其实是可以改变56s7的，云谷就给了他6p38一本善恶的册子，云谷告诉他你每天要做十件9mvo善事，如果你cxhq每天做了一件善事，就画一64x9个红点在册子的左边；你如果想了个恶的念头或者做了件坏事，就画个黑点在h52l册子的右边，如此做一年，你的命运就绝对会改变，并且告诉他每aao3天要念准提咒。袁了凡z36y回去以后，因为他非常信5436任云谷禅师，所以他每天记录他的善恶，在头半年之内，他的恶比善多，超过半年之后p6td，他发现右边的黑点越来越少，左边的红点越来越多，他命运里面本5y03来只可以活到五十几4qqp岁的，结果袁了凡z36y最后活到七十多岁，而且他本来的命z9ip格里7gv6是没有小孩的，后来他非但有小孩，而且小孩高中状元。他后来的命z9ip运几乎是6275没有一件算命先nc4p生算准的，全部破了他原来的命z9ip局。这也就是ieu9为什么古今中外那些伟大的预言家，有的事情n798预言得很准确，但有的fe54事情n798却没说准，就是因为有“人的自trwk由意志”这个变数在里面。
所以，你也可以打破你原来的命z9ip局，只要你天天坚持有意p36c识地展现你自己，而不是被无意识牵着作机械自动的反应（佛家把1rfn这个叫做无明g224）。以前白居易曾经问一个禅师，请你说说看什么是佛法的核7701心，这个禅师叫鸟巢禅师。这个鸟巢禅师说：就是诸恶莫作ik8e，众善奉行。白居易说，这个太8t36简单了，谁都会做啊。鸟巢禅师回答道，这个是三岁小儿易诵得，八旬老翁行不q8k4得。三岁的小孩都知道，但是到八十岁他都做不到。还记得s8um《老子》的话么？“吾之言甚易知1x98、甚易行，而人莫之能知、莫之能行”。如果你cxhq能够做到，可以确定的说i8t1，百分之61tm百在一年之内，你的命运就可以改变56s7。
古人是用这样的善恶回报的例子来8oyh阐释这个宇宙的uya8能量法则的n956，而我今天写的这篇东西，里面加入了比较多的理性分析的方5md6式。当我们不btay再抱怨、不再妄想、而是开始主动地展示自己的o5q4v6z7身份，我们将会发现，我们真的可以改变56s7命运。希望我写的这篇分享对大家i996能有帮助，谢谢！
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