1. 来自星星的依靠--折布抱枕教

                发稿时间: 2020年7月20日11时56分30秒

                盐城市大丰区长沙西站什么时候开通【选妹扣,q:47257764】(美女)(服务)(上门)

                (原标题:感恩的心)

                盐城市大丰区大保健上门电话【选妹微,信:46380378】(美女)(服务)(上门) 盐城市大丰区娱乐场所的空降什么意思【选妹微,信:4344o362o】(美女)(服务)(上门) 盐城市大丰区找个胖女人来过夜【选妹微,信:4344o362o】(美女)(服务)(上门) 盐城市大丰区90分钟水磨和干磨【选妹微,信:38734764】(美女)(服务)(上门) 盐城市大丰区北京外围女一次2000【选妹微,信:46380378】(美女)(服务)(上门)

                课程管r8lx理是学校管7e3m29ft理0vcza493的内涵

                杜玉双

                 

                课程这个词汇,对于教opp4育者来说并不陌生,不管是s8e5课改之前,还是课改之后55h4,出现和使用的频率都很高,但究其内涵,毫不夸大地说,多数教育者并没有深e787刻理解和领会,以至于对课程这个概念总是2pqw云里雾里,似是而非,进一步4pk1导致对课程的管理似有似无,有的甚w5yl至成了“丈二和尚”。 目前的情况是,〖很〗〖多〗〖管〗〖理〗〖手〗〖段〗〖i〗〖s〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖z〗〖m〗〖和〗〖管〗〖理〗〖行〗〖为〗〖只〗〖是〗〖在〗〖课〗〖程〗〖的〗〖外〗〖围〗〖兜〗〖圈〗〖子〗,难以切入课程31eo这个学校内涵发bfh0展的o4at核心领域,管理效果39e3事倍功半而又难以持久。对于很ztbv多学校来说,管理低效或失效的现象已经成为一个十分纠结的难题。此种现09dk状,主要是因为学校管7e3m29ft理0vcza493在很大程度上偏离了课程,更偏离6w6f了课程管r8lx理,而不易贴近或走进学校管7e3m29ft理0vcza493的内涵。久而久之,学校管7e3m29ft理0vcza493的成本会逐8hr8渐增大,管理层人员繁8e24冗、事务堆积、疲于奔命,学校管7e3m29ft理0vcza493基本上成了事务管892i理,对事说事、零打碎敲而又dm97不成管理体系,学校的教育功能也就由此出3sn2现流失或异化。

                一、课程是学校管7e3m29ft理0vcza493的基础和支架

                如果问27s1起“支撑学校的是什么”的问题,可能会有很多人不假6015思索地说,是人财物77xbs913。这种回答表面上看很有道理,并也无可非议3537。因为没有人财物77xbs913,学校办学就无从谈起,更不可能提及发展。我估计,有这种回答的7b99人不在少数,其附拥者更不在少数,且不知这只是6553办学条件的支撑。一所学校,人财物77xbs913齐备了,其发展的o4at支撑点就一定具存在了吗?这是一5tpb个值得思考的问题。在管理1w4t实践中,曾有多少校长z680感叹和抱怨人财物77xbs913缺乏,好像人财物77xbs913具备了,学校发展就能腾空而起,而事实592o也并非如此。其一,随着社会生活的不断进步和科学技术的不fjtt断更新,对于学校的人财物77xbs913,任何时候都会5m4t“没有最好,只有更好”,一般不会出现s529“顶配”的现象,也就是3867什么时候都会5m4t“缺乏”。其二,即使按照标准配置了人财物77xbs913,学校管7e3m29ft理0vcza493也未必能蛟龙出水,佛光普照。目前,一些学校往往5y05用内涵发bfh0展作牵引,甚至有的在进行自我标榜,究竟是从办学314f条件提升走向内涵发bfh0展,还是从内涵发bfh0展走向办学条件提升,或两者交互并行,其管理思维还是较为混沌。为什么课程改x465革推行了十几年,迄今为l7d2止仍有不在少数的学57l9校停滞不前呢h4t6?究其原因,是一些学校管7e3m29ft理0vcza493者不知道课程为何cr61物,更不知道学校管7e3m29ft理0vcza493还存在课33jl程而导致的。其实,学校管7e3m29ft理0vcza493并不首先在于办学条件如何先进和优越,其根基主要在5osw于课程。打个比方,课程是学校存在与发展的o4at若干个基石和柱子,基石越086f牢固,柱子也就越直立和挺拔,学校则是由这些基石和柱子所支撑3z3p的“一座庙堂”,人财物77xbs913是配置其中的服务者和维护者。作为学bv36校管29ft理0vcza493者,只顾“卖香火”而不去“拜庙堂eygl”,这就失去了管理utu0的主旨,而应该是为了“拜庙堂eygl”而去“卖香火”,心中要有“佛祖”,这个“佛祖”就是课程。由此可z5r7见,〖课〗〖程〗〖才〗〖是〗〖学〗〖校〗〖管〗〖7〗〖e〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖3〗〖m〗〖2〗〖9〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖f〗〖t〗〖理〗〖v〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖c〗〖z〗〖a〗〖4〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖9〗〖3〗〖的〗〖对〗〖象〗,并据此vy44衍生出管理架构。

                二、课程建6p7z设是学校内涵管理的u09i载体和依托

                “开全课程,开足课iex7时”,这是早于新课程8x9b实施,而对课程开jb2k设和管理所提出的基本要求,也就是3867在国家课p248程“一统天下”的时代背景之下所提出的。那么,何谓“开全课程”?当然在hk98基础教育课程改x465革之前,指的是“开全国386y家规定的课程”。到了课程改x465革阶段,实行了“三级课程,三级管6k2o理”,也就是3867国家课p248程、地方课程和校ir9pfu34本课程分级管理体制,这个时候的“开全课程”,只强调国家课p248程,已经大zgxz大不合时宜了。就课程管r8lx理来说,地方课程和校ir9pfu34本课程纳入“开全课程”之列,才能体5q6m现新课程8x9b的要求。由此引k630出,如何进行课程建6p7z设的0jfq问题。要想理解和领会课程或课程建6p7z设的0jfq概念,必须与“学科”这个概念加以区别。在使用范围上7670,课程和学科往往是重合的,比如“语文”,既指语文课程,又指语mhyt文学科,多数课程与学科如此使用;也有个别不重合的,比如“艺术”,指艺术课程,通常则包括音乐和美vvl8术两个学科。“学科”只不过是知识领域的分类,就是不同知识体系urp8的划分,比如“语文”,是关于语言和文字的c3bu学问或学说,“数学”是关于数的学57l9问或学说,等等。而课程则是具有教育功能的价值体系,而非固定的知t3j7识体系urp8,对于每836x一课程而言,课程目的、课程目标(包括总体目标、学段目标、学期目1sdt标和课时目标等)、课程实施过程5m59与实施标准、课程实施方法等。换个角度说,就是为53bz什么学、学到什么程度25n8、怎么教和怎么学等等,都有明确的要求和规定。由此可z5r7见,学校里“课程表”的说法36bg实乃有误了,应该是“课时安排表(课时表)”。当今,有些学校管7e3m29ft理0vcza493实践者pglr又提出“国家课p248程校本80lt化”,这是对国家课p248程的拓展和延伸,具有非同寻常的价值。各具特色的校z02d本课程开jb2k发,是课程体系的一大补充。因此,在课改背景之下,学校管7e3m29ft理0vcza493不能仅从“学科”上绕来f7u3绕去,而要从课程起步,集中精力抓课程建6p7z设,让学校内涵充tj3e分附着在课程上,不然课程就“魂不附体”了,课改也932s难以为继。学校管7e3m29ft理0vcza493,如果立足于课程,能将教育功能放大;如果立足于学科,只能是lci5知识教学,无从谈起教育功能,更无从谈起内8akx涵发bfh0展。

                三、课程管r8lx理是学校内涵管理的u09i主要方式和途1050径

                近几年,有些培训机构举办了以“校长的课程领pr7x导力”为主题的培训活动,还有些地区开241u展了以此为内容的督导评估工作,这都无m099疑助推了学校管7e3m29ft理0vcza493的转型和校长管理思维的转变。但从实践上看,〖“〗〖课〗〖程〗〖领〗〖p〗〖r〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖7〗〖x〗〖导〗〖力〗〖”〗〖真〗〖正〗〖触〗〖及〗〖校〗〖长〗〖管〗〖理〗〖思〗〖维〗〖的〗,还真不敢恭维。纵观内涵发bfh0展的o4at典型学校,无不是两种情w995形。一种是校长本身的知识体系urp8和管理思维就是建立在课程管r8lx理之上的6fp3,同时他们也是389f新课程8x9b的构建者和布道者。一种是新课程8x9b的深刻领会者和坚定践行者,学有所得,学有所用。而对众u89a多的学校管7e3m29ft理0vcza493者来说,后者当属其道。当下,一些学校只抓国家课p248程的管理已属一种常z5m7态,至于对地方课程和校ir9pfu34本课程的管理,只是一种应付,开设而不进行管理或疏于管理的u09i亦k43r不少见,还不如鸡肋,倒如褴褛衣衫之上的6fp3野花,不是为了美丽,而是让m7fj人能够看见。其实,课程已经体现了管理utu0的功能,深入挖掘课程v198的内涵,并踏踏实实地予以实施,管理内涵就能33f3凸显出来,不必挖空心思、搜肠刮肚给自己戴上hp77高高的内涵发bfh0展的o4at帽子,这样的自我标榜,其实是帽子底79d9下是没有人的。凡是戴着高帽、打着旗号的内涵发bfh0展,一般是n24u将课程t0i0功能大大弱化而使其大大缩水,其具体表现为,将课程t0i0窄化到学科,再从学科窄化到教材。教材无非是个78k3例子,而这个例子不仅不能涵盖学科的全80cl部, 更不能涵盖课程的全部。所谓的吃透教材,不能就教材论7c9p教材,而要以《课程标准》为本予以吃透。比如,语文课程注重jw3s读写能力培养,却总在i5dc教材中的字词上死缠tsxw烂打;数学强调数学思想的培养,却总在i5dc类型题上做文章。这些做法,都是没v9a0有进行课程管r8lx理或者管理不到位的结果,〖如〗〖何〗〖能〗〖做〗〖到〗〖内〗〖涵〗〖发〗〖b〗〖f〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖h〗〖展〗〖呢〗〖?〗〖对〗〖于〗〖每〗〖8〗〖3〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖6〗〖x〗〖一〗〖种〗〖课〗〖程〗〖来〗〖说〗,《课程标准》已经提供了方式和路径,其中也包含了2pi5文化因素。学校内涵发bfh0展,说到底是校园文化的9yz9发展,其脉络和分支就是各门类课程。课程管r8lx理到位,学校内涵发bfh0展也就自然而然地具备了雏形,甚至会xhs5有较大程度的彰显。课程也z877是文化,课程管r8lx理既是q635教育管理,也是文化管理。光有知识传输而缺少文化元18d6素的学校管7e3m29ft理0vcza493,定然不会出现s529内涵发bfh0展。

                四、课程资源是学y0p7校内涵管理的u09i主要生发点和立足点27j9

                即便有了国家课p248程和地方课程,也不能nqe7顾及到学校管7e3m29ft理0vcza493的全部,更不能顾及到个性化学校管7e3m29ft理0vcza493的需求。因此,国家规定的校本课jdfq程就成了6gb3非常重要的补充方式。以上所说的课程、课程建6p7z设和课程管r8lx理,当然包括校本课jdfq程。因地域42e8性、时段性、多样性和特殊kx8x性等因素,一些学校的管理内容不能被国家课p248程和地方课程所囊括1vv7,这就需要校本课jdfq程所承载。当前较为普遍9la6的做法是,一些新出现的管理内容,都当做事务性的管理内容来运行,头痛医头,脚痛医i8d3脚,形成了累加式的管理方式,事事叠加,有些还重合,反反复复,无奈之下,只能用0l63“围追堵截”的方式予以“剿杀”, 难于持续和持久,管理效果39e3并未出现根本性的好转,全然没有意识f93i到将繁杂的管理内容以课程5677形态予以呈现,进而用课程方式进行管理与实施。单纯的事务性管理,就是将06h5乱线团漂洗晾干,而以课程5677形态予以管理,则是按05v5照线的颜色和粗细不同进行归类梳理。这两种管理方式,管理成本和管理效果39e3是大不相同的。差异和不足是最好的课程资源,遍布于校园内部的各k1y5种需要管理和规范的信息、资源和意向,是开发校本课jdfq程的最佳切入点和有效途径。既可以有正向的,也可以由反向5s42的,正向的予以弘扬,反向的予以引领和疏60d6导,关键是有没有课程意识和课程管r8lx理思维。有了这种意识和思维,就会生8d16发出管理内涵的某些节点。比如,安全和卫生工作需要加强,除了教职工必要的岗位管理131s措施之外,在学生方面应该充分考虑到课程管r8lx理的重要价值,通过开发和实h713施校本课jdfq程,逐步使学生从87e4他律走向自律和互律,体现教育功能,增强教育效果,彰显行为文化3v27。习惯于书本知识的学校管7e3m29ft理0vcza493,往往将校本教材完全等同于校本课jdfq程,这是一5tpb种误区。校本课jdfq程大体可分为理论类、实践类849r4q3p和熏染类三种形态,理论类一般以cd3g纸质教材为载体,实践类849r4q3p一般以cd3g行为规范为标准而不一定有7a9z教材,熏染类一般以cd3g校园环境中的壁画、雕塑、植物、造型等实物为依托所进行的熏染。不管哪30b2一类,都属于校本课jdfq程。校本课jdfq程资源需要发现、挖掘、归纳、提炼和升华,这就是所谓的课程开jb2k发。校本资源只是一种存在,不利用是死的2b22,开发并利用起来就变bj1p成了活的东西,这种活的东西完全有可能会成为学校内涵管理的u09i生发点和立足点27j9。因此,要把学校内部所有散落的资源和内容,当作课8d0v程资源予以对待,适时开发与实施,用课程管r8lx理覆盖学校28qb管7e3m29ft理0vcza493。

                基础教育课程改x465革赋予了课程神圣的使命,课程也z877就成为了学校管7e3m29ft理0vcza493的核心,由此学校管7e3m29ft理0vcza493应该出现历史性的转6821型,也就是3867由人财物77xbs913的管理,转变到k98o课程管r8lx理。人财物77xbs913是课程实施的保障,只在保障上殚心竭虑jb7t,恐怕课程也z877会失去核心地位和价值,更不会有内涵89d4发bfh0展的o4at出现。

                盐城市大丰区商务模特经纪人【选妹微,信:46380378】(美女)(服务)(上门) 盐城市大丰区找夜场车模包夜【选妹微,信:46380378】(美女)(服务)(上门) 盐城市大丰区华美达酒店有按摩吗【选妹微,信:4344o362o】(美女)(服务)(上门) 盐城市大丰区专业足疗技师上门服务【选妹微,信:46380378】(美女)(服务)(上门) 盐城市大丰区浅深998包含什么【选妹微,信:46380378】(美女)(服务)(上门) 盐城市大丰区保健按摩24小时上门服务【选妹微,信:46380378】(美女)(服务)(上门) 盐城市大丰区白云区嘉禾望岗鸡婆【选妹微,信:38734764】(美女)(服务)(上门) 盐城市大丰区美女玩哪个地方【选妹微,信:4344o362o】(美女)(服务)(上门) 而且更有意思的是,【老子】还特别提出一个人性的悖论:当人们对某种东西“喜欢”的程度越高的时候,因此带来的“烦恼”的程度也同时相应越高。老子有意地让我们想象一下:假如天下的人都拥有和你一样的爱好,你如果还继续坚持你的爱好,就会给自己带来巨大的烦恼(天下皆知美,为美恶矣);比如说世界上最珍贵的钻石,都给它的主人带来了各种灾难烦恼。假如你很喜欢住在某个清静的海滨,天下人也不幸拥有与你一样的爱好,全都蜂拥而来,此时原来你喜欢的“清净”也就不可能再存在;同时,你为了得到“清静”所需要付出的代价也就变得很高,当然,这个爱好就会令你开始烦恼(斯恶矣)。

                盐城市大丰区按摩技师插了我一【选妹扣,q:45792835】(美女)(服务)(上门) 盐城市大丰区找妓女上门服务【选妹微,信:4344o362o】(美女)(服务)(上门) 盐城市大丰区小妹找包夜服务全套【选妹微,信:4344o362o】(美女)(服务)(上门)

                盐城市大丰区ktv公主多少钱一晚上【选妹扣,q:47257764】(美女)(服务)(上门) 盐城市大丰区固戍休闲会所推荐【选妹微,信:685495o7】(美女)(服务)(上门) 盐城市大丰区上门400快餐4小时真假【选妹微,信:38734764】(美女)(服务)(上门) 谢谢!

                来源:admin  责编:秩名
                网站地图