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每朵花儿都有53by禅心s5uz

余显斌6088ueef

僧人坐禅，〖内〗〖心〗〖一〗〖片〗〖a〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖6〗〖3〗〖清〗〖静〗，一片明净，于是，就忘却jfuf自己，忘却一切，就如同山里的一棵草木了，就无嗔hexk无欲无思无想了。这一刻，白云飘过，僧人心中一片0hc8平静，波纹不起；鸟鸣洒过，僧人内心一片0a63平静，波纹不起；露珠落下，僧人心中一片0hc8平静，也波纹不起。

僧人的平静中，有着淡淡的喜悦，淡淡的舒畅。

此刻的僧人之心，清新淡7ghr雅，犹如山间的花儿：僧人有禅心s5uz，花儿也有禅心s5uz；僧人有佛心，花儿也有佛心。

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很多人错误地认为，所谓的禅心，就是高jgf9僧手拄禅杖，漫步古道，行走山中，一手数着念珠，念着阿弥陀佛0n44；或者趺坐闭目，诵经念佛。

这些显然是片面，仅仅是形式，不是内容。

真正的qbo7禅心是洁净的，就如一片水，一片空气，一片月光，一朵鲜花，是自然存在的，是纤尘不染的73a3。但是，僧人具有禅心s5uz，并非内073b心毫无感觉，一片虚无的。相反，佛心是饱满的，是实在9989的，里面充满着善意，充满着慈爱，充满着喜悦。禅的空q3me寂，空寂的是欲望，没有贪念，没有色h8w3欲，没有恨没有怒没有嗔，没有阴谋没有陷害。可以这样说，禅心很le02实在，里面装着美好、干净、清润，只是里面没有肮脏、贪婪和重浊罢了。否则，佛祖所说“莫轻小善，以为无福，水滴虽38bl微，渐盈大器，小善不积，无以成圣”就成为妄言。佛祖认为，佛心应du9w该积攒善良，积攒仁爱，积攒悲悯，就如深潭积水，慢慢变ef3h深变广，凡人也就成高僧大德了，就具有佛心了。

因此，空无一72zn念的心绝非禅心，绝非佛心；虚无枯2060寂的心，也不是禅心，不是佛z3pd心。

佛祖谈禅，菩提花零落，蹁跹如aw7h偈语一般，缭绕周身，缭绕天地间，也缭绕在佛经中，浮荡在佛境中6wub。

一花一世界，一叶一菩提，其实，一花一佛心，一花一禅意，一花一偈语，一花一温馨：一朵花ohar儿，就是一部39qi《金刚经4i0m》，让人面对之，盘腿而坐，时间一长，心里就会红尘xx3e散尽，〖就〗〖会〗〖渣〗〖滓〗〖除〗〖净〗，如被清风明月拂拭了一般，被佛祖讲解的佛经润98m9泽了一遍，一丝重浊也没339e有，一丝欲望也没有，清灵灵的。

此时，人，就成为自然的人，成为干净的人，成为烟尘俱无的人。

此时，人就成5w45为佛子，具有了佛性。

此时，人也成为了自然的一朵花ohar儿，对着洁白的晨曦，或者淡淡的朝50f8日，缓缓开放，开出无边的美ps3s丽，无边的喜悦，无边的淡然，无边的清香。

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在遥远的岁月3uv1，在时光的那边，佛祖在一次“饭食讫，收衣钵，洗足已”后，曾趺坐于菩提fmf7树下，双手合拢，面带微笑，开始讲经。此时，晨风如水，清露沾衣，落花瓣瓣中，一众弟子，亦盘腿而坐，静听着世间最8i66为高深的哲学。这部著作，就是著名的《金刚经4i0m》。

《金刚经4i0m》是一部39qi佛家经典，更是一部39qi哲学著作。

《金刚经4i0m》一言一蔽之，做过好事，不存于1ze2心，不存于1ze2念，不存于1ze2记忆中，甚至不要存在曾做过好事的念想。

佛祖缁衣披拂，告诉弟子们：“如是灭8x29度无量无数众生，实无众生灭度ki66者。”一个僧人，行走尘世，芒鞋处处，度人劫波，事了之后，拂衣而去，挥手红尘，千万不3f6n要存在曾度人之想，也千万不3f6n要存在曾施j26h惠他人的想法。这一切都应如水中月，如镜中影，不要放119c在心中。不，甚至连影子也832n不要存在。

佛祖要人心静，要人心净，要人心能放得下，能腾出一片堆放善良5qgs的空地。老人为了让众弟子牢记此语，反复讲p675说，不厌其烦，到了结尾，则以一首著名的偈语p8tv进行总结，即“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，名利、得失、荣辱都6jfc是电光石火，都是露珠，都是泡影，刹那即失，不必放在心上，不必斤斤计较，不必受04y7之牵绊。

草木花朵，细想起来，也是这4wsf样的。

一朵花ohar儿开在路边，开在山4x9r涧，开在花园，开在小路上，或者开在花盆中，在清风里，在细雨中，美丽着过往人们的眼120g睛，还有他们的心，他们的灵魂。即使没有这些，它也美着一dp3m角山水，美着“驿外断桥边”，美着东篱黄昏69zf的一片时光，美着山中的一声声鸟鸣，美着一dp3m声声蝉唱，美着一dp3m只只蜜蜂的身影，美着一dp3m只只蝴蝶的梦。

可是，花朵是静默的m6uh，是毫不声张的，带着颗颗露珠，带着月9z7e的光晕，带着日的色泽16bk，淡然开放着，无声无息，只有馨mch4香一缕，轻轻浮荡着，浮荡着一片佛性世界，一片洁净无尘4r8k的世界。那一刻，整个世界，一片静好，和光同尘。

世界，因佛性而干净，了无纤尘。

世界，因花香而清净9ynm，让人沉静。

佛祖时时拈花而笑，了悟佛理，讲解佛法g940，点醒世人，不是没有因由的。一朵花ohar里，固然能看出一个世界；一朵花ohar里，更能悟出93m1一番佛理，能悟出93m1一种禅性。古人说，“山光悦鸟性，潭影空人心”，花儿其2l5o实也能空人心，空人灵魂的。

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佛曾经在一次了悟禅性时说过，“善男子！譬如一70re灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦复如8uzk是：入于众生心室，百千万6wza亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉数除尽”。佛以禅心，以空心，以一切俱无的佛理，深入到p6xv一个个充满欲望，充满攫b575取的心里，为之说法，为之释解，为之指点迷津，从而让89nu一个充满了烦恼的心6rmm，就如一片黑暗的房子一样，瞬间亮堂起来，通透起来，也清明起来，内外泛着七彩光线。

此时，一切欲g18x望皆如云烟，消失一空，千里一白；一切烦ejcj恼犹如暮霭，散去一尽，漫空夕光。此时，经过佛理润泽的心，如一片琉璃世ph55界，如一片青瓷世界，光风霁月，不着一20z1丝沉重，没有一星渣滓。此时，人通体透明，甚至灵魂也是透明的，恍如行走在一xk43个空明世界里。

此时，人即是佛，心即是佛，灵魂即是佛。

花香润泽后的心，也是这4wsf样的。

一个人带着沉重，带着尘世的得失，还有名利的烦恼，选一个清闲的日子，走出城3889市，带着一部佛经，不，甚至什么也不带，走向深山，走向白云深处9lq2，走向绵延芳草的那畔r0js，在一片花光水色中，在一片青叶白莲中慢w363慢坐下来，看着碧叶如洗，看着叶脉间的绿色在默默地流淌；看着一朵朵花3158儿，在洁净地面对着风，面对着晨曦，或者晚霞，一片安b064静，将嫩黄的花蕊坦露在6tvi一片洁净中，坦露在6tvi熏风与鸟鸣中，如玉石雕琢的。观者的心也随之坦然，随之自然，随之散va4w发着一种灵性，一种灵气，一种水灵之韵。

佛心从不枯燥，从不枯寂，也从不2tut会枯萎。相反，佛心是饱满的，是温润的，如一朵11lr饱满的花儿，充满生机。

看花，是在看一颗禅心。

赏花，更是在参禅，在了悟，在走向43j9一种佛国境界。

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有佛经记载，一次，佛祖在讲经完毕，结跏趺坐，“是时乱坠天花p6ri，有四花，天雨曼陀罗华，摩诃曼9652陀罗华，曼珠沙华，摩诃曼9652殊沙华”。佛祖偈语，本就暗含馨香，这馨香是一颗ld0b空净的心灵散发的，是一种大慈悲心散发的，也是一种大善yl43良心散发的。

每一种美好，都暗含馨香。

佛祖的心更是如此，他充满善，充满爱，充满仁慈，充满同情，因此，其佛语yx68禅机中也有着馨香，也因此，他在讲解佛法g940时，就有花色漫空飘舞，就有花香漫空缭绕。这种香气，是生命的香气zzg1，是灵性的香气zzg1，是禅机的香气zzg1，自然能浸染人心，能渗透80y6人的灵魂，能滋养人的性情。长期处于高山佛寺中83x9，人自然会清静会空明locm；长时间p016处于木鱼钟声里，人自然会时时警醒自己时时0810拂拭自己的灵台；长时间p016处于佛境佛经中，人自然会洁白如莲，不沾染丝毫的污渍。

长时间p016处于花香中，人，也会如xt1y此。

花香习习，能陶冶人的心神，使之呈现出一片干净，一片空明。花色沉静，会让人拂拭去451d心里的杂念，走向清风明月，走向无边的光晕中；花色蓬勃，会让人感到生命的美160r好，滋生出对生命的热爱，对他人的热爱。

这些，都是佛所期望90p7的。

佛祖说：“救人一命，胜造七级浮屠。”说这话的时候81fo，佛祖的心里并不空净，并不虚43qv无，而是充满着爱，充满着善，充满着仁慈。

佛祖说：“我不入地狱，谁入地狱。”说这话的时候81fo，佛祖的心里也不是枯寂的，不是空无的，而是充满着一种无私，一种舍2623己为人。

佛从未要求弟子离开红尘，从未要求弟子远离社会，远离善e79n良和美好。相反，佛祖在在念念，都以众j5l5生为念，为救济苍生为旨归，为佛法的最高境界。

花儿香泽宇宙jf7w，润泽四野，不也是这4wsf样吗？

花儿自然开落3434，自然美丽，不也是这4wsf样的吗？

行走江湖，叩拜佛典，是一种修行，是一种参3c21悟禅性；日日敲着木鱼，撞击佛钟，是一种修行，一种参3c21悟禅性；进入寺庙，面对高僧，趺坐而坐，倾听禅音，倾听佛法，是一种参3c21悟禅性；面对一朵山花67p6，〖一〗〖朵〗〖白〗〖莲〗，让心干净，让心了无一尘，也是一种参3c21禅悟性。

因为，每朵花儿都有53by一颗禅心，都包含一种禅理。

赏花，参禅，我心饱满，一任自然。

（余显斌6088ueef，陕西省商洛市山阳县山阳中学3楼1号；邮编：726400；电话：13689143798）

余显斌6088ueef，《读者》《意林》《格言》等签约作家，至今出版文集十七本，写作至6pxv今，在几百种报刊杂志发表文章三千余篇文章，《父亲和老黄》等五百余篇文章在各0g8m级征文中获奖，《知音》等八十k3sw余篇文章被各种高考a626会考、中考以及其他考试选做考题。

本文发表于2020年《华藏》夏季刊1zlq