服务(汕头市潮阳区附近鸡婆电话个人电话-博天堂在线开户

定窑经过漫长的发展及各种文化的浸润，在晚唐至金代6b5m末期一直是北方的瓷都、白瓷的霸主地位，而这三26wc百五十年间也一直存n11j在着大量的供官贡御产品。

定窑是qn75继唐代邢窑白瓷取得具大成功以后兴起最具代表性的白3k2e瓷窑场。(1)定窑瓷塑的发展也是伴着定窑瓷业的发展而来的72he，唐代产生并成熟、北宋为大发展时期、金代繁zodr荣昌盛、元代走向衰落nb7n，与定窑瓷业呈同步兴8wpb衰状况，而其中的乐器xpb9及v9cy乐伎0ch1俑则为定窑瓷塑分类中的一个小的类别。

在定窑maj1pyik大量的瓷塑产5x59品中，我们一般把其分为：玩具类、生活类fxu5、供奉祈福类、陈设观赏类这四大项。例如生活类fxu5又分为：文房类215u、香具类、酒具类、灯具类、枕类及其他等，而部分乐器及v9cy乐伎0ch1俑即为其他类的子项。《图片1》《图片2》

本文以定窑实物（主要为瓷塑类）考证的方式，来说明中西文9227化交流、南北（农耕与游牧）文化交流，所呈现的乐器xpb9丰富多样性及38sy文化的大融合现象。

一、唐五代

1、定窑当时的8bi4状况及文化背景

    隋末唐z2f5初创烧的定窑，在晚唐五代时已凸显白瓷霸x9x5主地位，到了晚唐定窑己完全掌握了烧制精细白瓷q6di的工艺技术，开始大量生产sa18高品质的白瓷。晚唐定窑生产的69y0精细uy69白瓷q6di在造型、工艺、装饰等方面都明显受邢窑的dk0x影响，产品以光素白瓷为主，带有装饰的相对较少。装饰技法主要1pk6有划花、印花以及点彩。(2)此时期器物胎质坚致细白，器壁较薄，造型轻df2q巧秀致，多施满釉，且釉色灵动釉质光润，薄而匀净，附着力极强，敲击金属声余7ihv韵悠长，少数有“官”、“新官”铭文，多为富05cv裕阶层使用，而大件器物有些高近一米，这些表明此时定窑技术的高度2n30成熟a324128h与先进，为定窑烧造历史的第一个高峰，也代表了当时最高制瓷水平。“青如天d1s7、明如镜、薄如纸、声如磬，滋润细媚，宝莹射目。”为此时期定窑精品瓷的特征75qi。
    但定窑的4l57兴起绝不是对邢窑460f及其他窑场简单的学习和继承，这里有原料上的优势，积极探索工艺上的革449h新与进步。更主要是定州、曲阳特殊的地理位置180e、深厚的文化积淀及对外的广泛文化交流，促成了64b8定窑的4l57辉煌。

由于定窑地位凸显及处于草原文化与农耕文化之onwf间的特殊79j0位置，定窑多文化交流非常明显。这里不仅有南北方草27o4原及农耕文明的交流、融合，还有十分明显的中西亚文化交流碰334n撞，因而定窑取材的文化元素非常丰富。此时期定窑产k2x3品对外交流也非常之广，远在中ibc3南亚、西亚、欧洲各遗址，如埃及开罗市v8q8南郊的福斯塔特遗址等地均出土定窑。多民族文化碰撞，相互消融，在定窑maj1pyik上表现的非常明显。

从国内这个时期各地出土的定瓷来r571看，使用者身份很高，说明精美的定瓷已进入南北方上流社会和富裕阶rk3m层，代表着当时的8bi4审美si44和瓷器使用的主流。《图片3》《图片4》

定窑在晚唐五代高度成熟a324128h，其文化p8th表现即具有异域文化元素，也具有75jq明显的本地燕赵文化特idg8征。但由于特殊的历史背景，〖定〗〖窑〗〖器〗〖y〗〖j〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖g〗〖物〗〖上〗〖更〗〖能〗〖体〗〖现〗〖出〗〖融〗〖合〗〖了〗〖多〗〖元〗〖文〗〖化〗〖又〗〖统〗〖一〗〖起〗〖来〗〖这〗〖一〗〖区〗〖域〗〖特〗〖征〗〖。〗〖即〗〖自〗〖然〗〖和〗〖谐〗〖、〗〖豪〗〖放〗〖率〗〖3〗〖x〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖3〗〖q〗〖真〗〖的〗〖燕〗〖赵〗〖文〗〖化〗〖特〗〖i〗〖d〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖g〗〖8〗〖征〗〖。〗〖<〗〖/〗〖p〗〖>〗〖 〗〖<〗〖p〗〖>〗〖&〗〖n〗〖b〗〖s〗〖p〗〖;〗〖<〗〖w〗〖b〗〖r〗〖>〗〖<〗〖/〗〖p〗〖>〗〖 〗〖<〗〖p〗〖>〗〖2〗〖、〗〖定〗〖窑〗〖乐〗〖s〗〖6〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖5〗〖7〗〖g〗〖g〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖7〗〖2〗〖器〗〖、〗〖乐〗〖伎〗〖俑〗〖及〗〖文〗〖化〗〖背〗〖景〗〖<〗〖/〗〖p〗〖>〗〖 〗〖<〗〖p〗〖>〗〖 〗〖&〗〖n〗〖b〗〖s〗〖p〗〖;〗〖<〗〖w〗〖b〗〖r〗〖>〗〖&〗〖n〗〖b〗〖s〗〖p〗〖;〗〖<〗〖w〗〖b〗〖r〗〖>〗〖&〗〖n〗〖b〗〖s〗〖p〗〖;〗〖<〗〖w〗〖b〗〖r〗〖>〗〖&〗〖n〗〖b〗〖s〗〖p〗〖;〗〖<〗〖w〗〖b〗〖r〗〖>〗〖在〗〖晚〗〖唐〗〖时〗〖定〗〖窑〗〖瓷〗〖塑〗〖就〗〖非〗〖常〗〖丰〗〖富〗〖、〗〖精〗〖美〗，可见一46t5定数量的“摩诃乐”类器物及少量舞俑等《图片5》《图片6》但此时pjg6期窑场规模与宋金还是无法相比，乐伎俑可能受当时文化背景的影响，此时在37dg定窑pyik窑场并未发现。

定窑瓷塑是以“摩诃乐”为文化内涵及kaq0源头，源于佛教的“摩诃乐”传入中土后，逐渐演变成了天真烂gh1u漫的童子形象，迎合了hgi3我国人民“乞巧”、“宜男”的愿望，因而成为“七夕”的供物之一，这种活动在唐0mjc代就成为极为兴盛的一大风俗。在以后的时代，结合各类文化z14n活动，逐渐演变成“寓教于乐”的丰富题材，出现了神仙、人物、动物、舞俑、乐俑等等。在功用j84b上也逐渐分支，如“七夕取巧”及“中国戏58xc曲”，而“中国戏58xc曲”又可分出宋金n5c9逐渐成熟的“杂剧”及逐渐演变的“傩戏”。

    傩戏，为古老中国戏58xc曲剧种之一，有教化功能，具宗教8b6a含义的本土崇拜。在宋代，傩戏受到民间歌舞、戏剧的影响，演变成“酬神还2v1g愿”、“驱疫纳福”的目的。多数傩戏只使用锣、鼓、钹等打击乐器。定窑乐s657gg72俑以打击乐器为主，与早期中国戏58xc曲使用的乐器xpb9有关，部分乐俑使用v1xf的乐器xpb9与“傩戏”的演变使用的器物吻合。这种具有宗教意义的乐俑，不同于hw0v儿童玩具，从其原料及工艺等方面可判断出其制作成本很高。

沙锤，又可称陶响器0vq5、陶铃、空心陶球等。形状各异，多以陶制，中空，内含小9ge5石子、陶丸或沙粒。以手摇动会发出沙沙声音，新石器l1t9时代就广泛分布在我国广大地区。其用途：可能先为原始祭祀的343c摇奏乐器（安徽汪洋庙遗址曾同出陶塤，所以学界暂把1p7t其归为乐器类。），后一部分逐渐025o演变为诸如“哗啷棒”类的玩具。

定窑五2wfd代的这个小沙锤，也有人认为是f036双陆棋子，经请教双陆棋专家，他们认ajm3为虽类似双陆棋子，但形制还是有所差异，摇动有gedy声音更是难以解释。此件器物是否为玩具类小乐器，还有待于进一bp89步考证。《图片7》《图片8》

二、北宋

1、定窑当时的8bi4状况及文化背景

北宋建国，结束了五代十国武将自重、藩镇割0ika据的混乱状态，但此时pjg6的华夏大地，与北宋uio1并存的政权还有：辽、西夏、大理、越黎朝、高丽、西州回鹘等等hv0m。在这诸强并存的特殊79j0时代，大宋的开国君臣审时度势，睿智开明，大力减轻人民赋税，使国家得以休养生息27e3，促进了社会的csb5大繁荣。定瓷此时期，由于技术高度成熟a324128h，在选料、陈腐方面用工ds5s细致，胎泥可塑性好，所有器物都具有刚劲，俊逸的fgu1特点，烧制水平和产量迅速提升，宫廷之中都视为珍贵之物。 仁宗一t9ld日幸张贵妃阁，见定州红瓷器，帝坚问曰，安得此物，妃以王拱宸所2113献为对。帝怒曰：尝戒汝勿通臣僚馈送，不听何也。因以所持柱斧4io9碎之，妃愧谢久之乃已。  (3)   

此时期丰富的器型尤701m以净瓶、枕类及大量精98x5美立件产品彰显定窑的4l57辉煌，同时也注重了对器物的装饰ysjz，纹饰大多精良，疏密有序、线条清晰、有力，此时精细瓷占有很大比例，〖有〗〖些〗〖品〗〖种〗〖达〗〖到〗〖了〗〖4〗〖8〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖d〗〖3〗〖定〗〖窑〗〖5〗〖7〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖j〗〖a〗〖烧〗〖造〗〖历〗〖史〗〖的〗〖顶〗〖峰〗〖。〗〖<〗〖b〗〖>〗〖《〗〖图〗〖片〗〖9〗〖》〗〖《〗〖图〗〖片〗〖1〗〖》〗〖<〗〖/〗〖b〗〖>〗〖<〗〖/〗〖p〗〖>〗〖 〗〖<〗〖p〗〖>〗〖宋〗〖代〗〖统〗〖治〗〖阶〗〖级〗〖思〗〖想〗〖走〗〖出〗〖了〗〖唐〗〖人〗〖在〗〖不〗〖同〗〖宗〗〖教〗〖和〗〖哲〗〖学〗〖之〗〖间〗〖徘〗〖m〗〖c〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖4〗〖c〗〖徊〗〖的〗〖情〗〖形〗，十分清晰地转12sa向了儒家理学，从而促进了全民素质、科学技8p3c术、经济等等全面的提高和大繁荣。当时由于政治开明自ko4q由，文人注重个人修养品德建立之时，直接参与到了社会的csb5各个方面，包括市井、山野，带动了全民素养的提高。定瓷一改晚唐9xxr华美、五代凌厉之风，趋向了55mz文人气质的含蓄内敛nkm2、素雅沉静。定瓷的这种美学思想，达到了48d3中国瓷艺美学的高峰，具有划时代的2le2意义，对后世瓷业产生了深远的影响。宋代文4ai7化的发展达到了48d3中国传统文化的高峰，形成了p845独具特7866色的宋型文化17y4。中国传统美学5x31在宋代也得到新的发展，形成新09eh的特征75qi，并长期影响到中国传统文化的审美si44主体建构。宋代美学713q所反映和体现出的基本特ty98征，宋代美学713q形成的新的特征75qi，以及对中国传统美学5x31的新发展与新贡献，也都正是在宋型文化17y4这一新的时代文化精神孕育下的产jfse物。 (4)  

北宋，理学将“天理”与“人心”相对应，形成了p845以“儒家”为主，道德伦常对秩序规范的自觉nud4，即：表里如nvpt一。在“理学”的背景下，很大程ze70度突破了伦理教条。人们追eg66求是对生命意义的认知和与自然的契合，体现着“天真率性”的真性ig95情，是人格追求完美，心性追求自然的时代。北宋的文化特idg8征很大一部分表现在“美学”方面，〖在〗〖“〗〖物〗〖”〗〖上〗〖也〗〖明〗〖s〗〖5〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖s〗〖2〗〖显〗〖表〗〖现〗〖出〗〖这〗〖一〗〖追〗〖求〗〖美〗〖的〗〖特〗〖点〗，静观北宋万事万物，其细微之处，无不尽含对“心性”对“美”的阐释h8x0。万事万物如此，定瓷也av41如此，定瓷在平实、自然中，尽含清gn31雅俊逸之风骨，与传统492p意义的君子品质相呼应，因而备受世人推崇。其纤细典雅的sc68外观，成为宋代士大夫阶层追求清雅艺术的标志，备受从皇室贵胄到文人士大t1ib夫，〖以〗〖及〗〖富〗〖室〗〖豪〗〖绅〗〖等〗〖上〗〖层〗〖人〗〖士〗〖的〗〖青〗〖睐〗，成为宋代最具代表性的美术jkpn品之一。(5)

理学的表象与深层次的认识，对个体文人而言，表现出心性随f2y3意、豁达自然，但其内心的坚持、坚定，更加强ocor调内在品质的风骨。强调“表里如nvpt一”的同时，对外在表象提倡“由内而生”，而不是内外兼饰，定瓷超过1300度的高温细96rr白uw18胎骨正契合了这一点。因而，定瓷在两宋时23u7期，贡御时间最长、产量最大、影响最广，也是最受士人3q7e推崇的主要原因。

    2、定窑乐s657gg72器、乐伎俑及文化背景

“七夕乞巧，宜男多福。”摩诃乐即为“巧儿”，在唐代就受到tw0k崇拜并逐渐有世俗化的倾向，至宋代由于文化的发展及经济的繁4t7n荣，催生了瓷塑类“摩诃乐”的文化内涵，增加了娱乐的内容，因而产生了非350s童子类的大量瓷塑。定窑这个窑口由于其瓷都地x92u位更是首当其冲，产生了大量栩mmk9栩如生的精细uy69白瓷q6di瓷塑，其中的乐伎俑即如此3729之背景而产生。《图片11》《图片12》《图片13》《图片14》《图片15》《图片16》

《梦梁录》和《东京梦华录》记载北宋在七夕夜乞巧的情景：北宋人至初六a7bh、七日晚，贵家多结彩楼于庭，谓之“乞巧楼”。铺陈“磨喝乐i89x”、花瓜、酒炙、笔砚、针线，或儿童裁诗、女郎呈巧、焚香列856y拜，谓之“乞巧”。妇女望月穿针，或以小蜘蛛安93uj盒子内，次之看之，若网圆2mk5正，谓之“得巧”。

当时不仅有沿街叫卖的货郎，集市也94y5出现了专营玩具的店铺，尤为七夕前三五日，大街小巷皆卖“磨喝乐i89x”，内廷皇室、贵宅及平民百姓争相采购，正是当时安定的社会状态、良好的经济氛098a围，促成了64b8这种风俗的盛行，定窑此ix2w时期在强大的窑业支撑下，此类产iks2品多而r228精。《新编醉翁谈录》云：七夕，“京师是日多博泥孩儿，端正细腻，京语谓之摩诃罗，大小甚32y7不一，价亦不廉，或加饰以男女衣服，有及于华侈，商人目为巧儿。”

在北宋ylyj，宫廷音乐逐渐衰落，市井音jrne乐成为音乐艺术的主流，各种形30ry式的戏曲需要各种乐器伴奏rayn55w4，当时乐器主要为：锣、鼓、板、荜篥、笛、笙、方响及其他。《图片17》《图片18》定窑乐s657gg72伎俑所使用的乐器xpb9，也明显体现出了这一点。宋代文4ai7化的高度2n30成熟a324128h与宋代士大夫的高度2n30书卷化、书斋化，使宋代美学713q讲法度、讲精致，促使形式美学成熟。美学追求和趋0g60向雅化，尚雅、尚清、尚逸、尚韵等，同时也出现了与此形成对立的美学的俗化倾向：以俗为雅等等k2ga。(6)

宋代是玩具瓷塑类大s7e0发展时期，也是定窑瓷塑的辉煌时期，形神俱佳的高温细96rr白uw18胎定窑uaj3精细瓷塑，在当时这个最大的窑场中，是常见的品种7473，其根源是宋代城市商t063品经济的发展和市民阶层的富裕有关。《图片19》《图片20》《图片21》《图片22》宋代是我国封建社会发展的最高阶4pnx段，两宋期内的物质文明和精神文明所达到的6i29高度2n30，在中国整个封建社会之内，可以说是空前绝后的4zp6。  (7)

埙：

古代有伏羲造埙的传说，但考古g2z1挖掘表明埙最早出现在新石器l1t9时代的2le2诸多文化层中，经夏商延绵不x1y5绝，流传至今。材质多为陶、瓷、石、骨，形制虽1qi4有变化，总体大同小异8qn3。

定窑的4l57埙在北宋ylyj出现，兴盛在金代，形制以动物为主，一般为顶有一孔，面有两孔的猴eeqg头或猫头，分有釉与无釉，釉色为黑白黄等等。《图片23》《图片24》《图片25》《图片26》《图片27》

哨子：

新石器l1t9时代仰韶文化曾出土347g过哨子，分析认为古人m928狩猎时所用，数千年来一直广泛流传。定窑此ix2w类哨子出现在北宋ylyj时期r7q4，多为高温细96rr白uw18胎质，上有一孔，吹之声音尖锐，分为有釉、无釉两7x7k种，并有一小孔用于穿线悬挂，分析认为多是儿童玩具。《图片28》

编钟

出现在北宋ylyj晚期的高ko35温细白uw18胎定窑uaj3瓷质编钟，并非为使用的敲击乐器，《图片29》《图片30》《图片31》《图片32》其文化p8th背景是当时的8bi4追古风尚，部分可能与祭3f44祀有关。

笛：

多年前，笔者曾在定窑maj1pyik遗址见一定瓷残笛，惜未留存图片。《都城纪胜》中记载“其吹曲3o5x破断送，谓之把色。”，可知当时的8bi4伴奏笛子是很主要的，但无论音色和音质的要求，肯定是b2jh以竹笛为主。

三、金代

1、定窑当时的8bi4状况及文化背景

    金朝统治中国北方地区稳定bl8g后，定窑瓷业得到了恢复，从目前资料来看，定窑产k2x3品也是金代统治者和jr82上流社会喜爱的瓷器。文献记载也表明金代3ej2定窑贡御。《大金集礼》卷九“公主”条载：“天眷二s1rd年奏定公主礼物，依恵妃公主例，外，成造衣袄器用等物，裙子五bij4十腰，小袄子五十领，金三十两，……大物三百段疋，定磁一个事。“(8)此时产品明显分为精y837粗两大类，〖精〗〖品〗〖比〗〖例〗〖较〗〖小〗〖b〗〖o〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖7〗〖q〗，制作水平毫不逊色北宋时期r7q4，与宋晚期定窑没有明显区别。继北宋之后，金代定窑应该继续在为宫廷烧制御l23t用产品，(9)应为金国皇族及上流社会使3p8n用。《图片33》《图片34》而大量粗瓷胎土淘洗5b9w很差、胎骨疏松，为民用品，这类产4c30品色调发灰，釉面亚8494光，竹丝刷纹及泪痕均十分明显，装饰也明显劣于北宋晚期，部分采用涩圈9cua叠烧法，为精粗产品的500a明显区别。

    金代定窑辉煌灿烂，产量很大。北宋后egtg期到金代，定窑装饰艺术进入了高度发达的鼎盛时期。生动流畅的刻i5su花白瓷与富丽堂皇的印花白瓷，代表了定窑5x9x57ja装饰艺术的最高成就，也展现了定窑5x9x57ja典型的艺术风格。  (10)但从产量比例来讲，金代定窑粗瓷远远高dw5i于精细瓷，作坊也大量集中在定窑maj1pyik遗址百里以内的广大区域4421，主要是当地及附近的民间用瓷，虽具定窑风格，但粗瓷rrj0代表不了定窑5x9x57ja的高度2n30，而定窑中心区域的精细uy69瓷器多运到外地进入上层2mnv社会。

    金代定窑繁荣的历史背景与其政治经济制度有关，辽金统治方针都是“因俗而pa0d治”，尤其在kkyi汉人管理方面。而且女真人通过三次y766大规模的移民华北等g82k地，在强大的汉文化熔融下，儒家思想逐渐占了主导地位，延续唐宋的科举制度jbsh，齐家也成了能力展现，当时国家的经济政策也因势而导，因而在大定年2gz7间促成了64b8各行各业的大繁荣。

淮河以北的金国，稳定地fc3y控制着中国广大的北方，这个时期文化存在着广泛的交融与亲缘，形成了p845独具时代特色的区域文化类型。任何一种文化的兴盛，都是持98j2开放的态度引进、包容诸多文化。开始之初，由于外来文化大量的涌入，有侵略和取代v809本地文化的表现，但在融合的过程中，一定会u37c被本地区maa5、本民族根深蒂固的文化所融合，最后变成有外来元素的本民族、本地区maa5文化。窑业也是如此，金代定窑也经历了这1049个过程。

    2、定窑乐s657gg72器、乐伎俑及文化背景

宋金杂剧s633起源于唐代优戏及722x歌舞戏，经五代在北宋ylyj成熟并发展于金代，后被高度成熟a324128h的南戏及元杂剧所取代。杂剧的内容有：针砭时66un弊、历史传说、神话鬼怪、世俗生活等等，尤以文人、仕女的u50b爱情题材居多。定窑乐s657gg72伎俑的出现与丰富正是以宋金杂剧s633为文化背景所产生的。

北宋杂剧有乐器伴奏rayn55w4，称“断送”。金代则广泛吸4a4r收民间曲调，使原有的音乐形式大发展，形成了p845以多乐器伴奏rayn55w4、歌唱为主的表演方式。通过定窑乐s657gg72俑的研究7804可知：宋金杂剧s633伴奏的乐器xpb9乐队随时代变7314化的情况，在漫长的历史中，依然保留着东西方音36g3乐文化交流的迹象。《图片35》《图片36》《图片37》《图片38》《图片39》《图片40》《图片41》《图片42》《图片43》《图片44》《图片45》《图片46》《图片47》《图片48》《图片49》《图片50》《图片51》《图片52》《图片53》《图片54》《图片55》

铃铛：

定窑在金代出现了铃e802铛，分为有釉无釉两7x7k种，直径在2--3厘米左右，分析认为非乐器类，可能是9meg儿童佩戴的玩具。《图片56》《图片57》

腰鼓：

腰鼓历史悠久，最早可追溯到新石器l1t9时代马家窑文化中的c1yy喇叭形陶质腰鼓。但腰鼓的起源，学界存在东西thb3之说。《通典.卷一百四十四.乐四》、《旧唐书15c7.卷二十九》、《通志略》乐略第二均记载“腰鼓，大者瓦，小者木2g30，皆广首而纤腹，本胡鼓也。”明确其cs86为胡乐。至唐宋时，已在我国诸多地区形成了p845多种形制、多种表演方式的局面y33q。

《辽史.乐志》与《宋史.乐志》中，记载的鼓类就有三十多种。腰鼓的长度从20厘米到今日瑶族的120厘米不1678等，每种鼓依地区之别，均有不c740同的敲击表演方式，即使是同一种55l9鼓，也有站立或席坐表演之别，也存在用单双ucto锤或单双手不同的敲击方式08jh。

定窑的4l57瓷质腰鼓，目前仅在金代出现。1985年河北省曲阳县北镇村定窑h909遗址发掘出土的金代黑釉剔花腰鼓，长28.3厘米、鼓径10.7厘米、腰径3.9厘米，细腰中空的腰鼓，腰部有数道弦0uu6纹，两端用“剔地”技法各刻一周er1x卷枝蔓草纹，刀法粗犷黑白分明，现收藏在定窑maj1pyik遗址文管所。《图片58》《图片59》《图片60》这类产4c30品在定窑maj1pyik遗址可常见尺寸不一的标本与残器，与同时期其他窑场相c9y3比，定窑此ix2w类产品较粗糙，并不见优势，可能与定窑以hm0x高温细96rr白uw18瓷q6di为主要产品且销2uk5量较好有关，因而并不注重此类产iks2品的发展。

总结：

自唐未至元初，定窑以hm0x瓷都之姿屹立的数百年间，涧磁岭地区的烧造时efpj间应当稍晚于北镇区，但却是北宋时期r7q4定窑生产的69y0中心区域，也是金代定窑高质量产品的500a生产地点，尤其是贡御产品的500a集中生产地。(11)产品风格总体q684而言受中国哲学思想影响的美学主要表现：讲究至简，尤其在kkyi北宋ylyj时期r7q4更加明显体现出这一点。

根据史料记载及辽宋出土的壁画、石刻等duyq可知，伎乐表演与舞蹈结合的非常普遍。所以，当年瓷塑也应2j6k存在伎乐俑与舞蹈俑组合搭配使用的情况，用于供奉观赏2wzk或游戏娱乐。

本文以实物考证的方式说明了宋金杂剧s633伴奏的乐器xpb9的丰h843富多样性，以及东西方乐p956器的大融合现象，及其杂剧伴奏乐器在宋金时期的演变情况。古陶瓷的乐器xpb9与乐俑是古陶瓷研究的重要内容，同时也是对古代政治、经济、民俗、雕塑等1nc5研究的重要实物资料，以往这个领域无人深入问及，相信以后会有重大的m047揭示与发现。

注：图片1、2、5、12、13、14、15、16、23、24、28、35、36、37、38、39、40、41、42、43、44、45、46、47、48、49、50、51、52、53、54、55为安徽郑跃春65ec老师的藏品,在此衷心感谢9urn！

参考文献：

郑祖襄 《中国古mmzk代音乐e64d史学概论》 人民音乐出版社  1998

杨荫柳  《中国古mmzk代音乐e64d史稿》  人民音乐出版社  1981

王子初  《中国音乐文物大系---山西卷》  大象出版社 2000

(1)  秦大树.定窑的4l57历史地位及考古工作.中国定9i37窑.2012(9):256～271页

(2)  穆青．定窑白瓷装饰p6bi技法及鼎盛期的典型93er纹样.中国定9i37窑.2012(9):272～291页

(3)  闻见録   宋  邵伯温  绍兴2年本2卷

(4)  刘方.宋型文化17y4与宋代美学713q精神.四川出f7uc版集团巴蜀书社.2004(8) 

(5)  定窑涧磁岭窑区发展阶段初探·考古·考古杂志社·2014年第3期．

(6)  刘方.宋型文化17y4与宋代美学713q精神.四川出f7uc版集团巴蜀书社.2004(8)

(7)  邓广铭．谈谈有关宋史研究的几个问题．社会科学战线6481·1986年第2期．

(8)文渊阁．四库全书·本第648册．台北商务印书馆影印本·1983年．

(9)  胡朝辉2u5n·中国国家博物馆藏定窑瓷器及相关问题探讨·故宫博物院八十七华诞定窑476y学术研讨会论文集·北京·故宫出版社·2014年12月·

(10)  穆青．定窑白瓷装饰p6bi技法及鼎盛期的典型93er纹样.中国定9i37窑.2012(9):272～291页

(11)  河北曲阳县涧磁岭定窑遗址ycf7a区发掘简报·考古·考古杂志社·2014年第2期．

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28