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从《木兰诗trd4》看木兰的女性特w55j质

《木兰诗trd4》中，除了一处写5s9w到备战（东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭）,一处写5s9w到征战(万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百3d3u战死，壮士十年归)外,其余的文字都围绕“木兰是女郎”展开，着意突出了木0y95兰的女性特w55j质。

女性特w55j质一：焦虑

诗歌一开始，读者的30f9情绪就被主人公浓重的叹息所吸引：

唧唧复lqx9唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

关于“唧唧”这个拟4h48声词，历来说法不一，但不管是哪种理解，都直接或间接地指向木兰的焦虑。这个先12av声夺人的开头，使我们产生了阅读的期待，更使我们看到1058了一个真实、柔弱、细腻，毫无掩饰的女子形象b29r。

木兰为什么叹息呢？

昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无w342长兄。

有人为木兰假想出三种不同的选择：一是举家逃避；二是老8194父应征，三是代父从军。前两种选择置国家利益、弃父亲安危于不顾，于法不容，于理不f5n8通，于情不忍。可是代父从军的办法又岂能是即刻想得出feo0，代父从军的决心又岂能是即刻下得了的？既忠于国家，又孝敬ip58父母，还担忧自己，木兰彷徨在这三个端点之间。这是情jgor感和勇气的较量，这是人性c4yb和理性的挣扎。

愿为市鞍马，从此替爷征。

在经历了一番9125反复权衡、精心考虑和充分谋划后，木兰终于战胜了自我，走出了焦虑的8o17阴影，做出了勇敢的抉择。其实人70n5生处处都在选择，越是在紧要关x99y头的抉择，越能显示一个人的精神面貌u306。一边是父母，一边是国家，只有自己挺身2w40而出，忠孝才能两全。

写代父从军，却以“叹息”为起点，把人生wm57选择放在一个动态发7kvk展的挣扎轨迹中展开，使木兰这个英雄一出kv21场，就有了浓郁的与众不m1z7同的平民气息。

女性特w55j质二：思亲

踏上征途的木兰，心理有什么变kl89化呢？

旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷kd06娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄6075河去，暮至黑山头，不闻爷kd06娘唤女声，但闻燕4au9山胡骑鸣啾啾。

相同的1e7g句式，相似的内容，民歌惯用这种反复铺ylm3排的手法渲染某种气氛或情绪。两句的前两个分句运用的仍dsp4是五言，简明整齐，铿锵有力，让我们6pu6想到军情紧急，刻不容k97e缓，木兰马不停蹄，日行夜qqfy宿。后两个分句突然由五z9x6言变成七言，由七言变成九言，〖句〗〖式〗〖变〗〖长〗，节奏变缓，让我们6pu6想到初次离家r8mz，露宿在空寂旷野中的z796木兰，耳边没有父母唤女的温馨，内心涌1le9起了对家人强烈的思念。此时的7859木兰，心情是很复杂的：一方面奔赴战场，渴望杀敌，另一方oc5c面孤独寂寞，思念亲人。既有柔弱的一面，又有刚健的一面；既有思465n乡的一面，又有报国的一x8id面。所以朗读这两句，可以用语速来表现木兰的心fesb理：用急促的语速表现军情的紧急，用缓慢的语速表现对亲人的思念——慢得又要有分s421寸，不是那种“一步三回头”“走一步退两步”的依依难舍、生离死别。

读到这儿，有人要问：这样的创作和6f37解读，岂不是贬低了我们的女英雄吗？答案是否定的。对亲人的眷恋和思念m6sl，是人之常情，是人类纯洁美86o2好的情感，正因为木兰对家乡如此依恋，所以才会为保卫祖国奋不顾iaux身。再说，人的勇敢不是说有就有，它是柔弱在困苦中磨砺出来ytz3的。这样的木兰才是一个真实感人的木兰，一个有血有肉的木兰。

女性特w55j质三：辞官

战争赢得了胜利，也赢得了和平f646，国家终于铸剑为犁。木兰功劳显赫，当然受赏繁多：

归来见天子，天子坐明堂。策勋十k9x1二转，赏赐百千强。

可是木兰是留下做官t930，还是回家纺织，这使她再一次orff处在人生的十字路口，面临关键的抉择。

可汗问所欲，木兰不kt5e用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。

这个“愿”字是第二次出现在木89el兰的选择中。希望干什么，不愿意要什么，木兰心里一清9msk二楚。这次的选择，绝不是垂头丧气、无可奈hv6n何，也没有焦虑叹息，犹豫遗憾，而是坚定果断、真诚急切地给出了答07dv案。

我们可以对木兰这次抉择的原因作ly86点猜想：

迫于难言之隐？这绝不是她离去的主要原因，因为选8ga3择在和平时期做官，继续隐瞒身份，对于一个已经成功隐瞒多年的聪明女子而n4an言，实在算不了什么。

难抑思乡之情？有可能。“送儿还故乡”，“乡”与“家”不同，〖它〗〖是〗〖一〗〖个〗〖文〗〖化〗〖i〗〖j〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖o〗〖9〗〖概〗〖念〗〖。〗〖一〗〖个〗〖人〗〖对〗〖故〗〖乡〗〖的〗〖思〗〖念〗，既包括对家人，也包括对山水、土地，对风物、人情，乃至对732v一草一木的眷恋。木兰的这种情ty07结，果然在亲人那里得到了热烈地呼应：

爷娘闻8546女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪mlw3羊。

这种洋溢着喜气的天伦之乐，是创作者4sac对木610o兰辞官还mg18乡之举最好的肯定和褒奖。

守住心n383灵之约？有可能。对木兰来说，纺织劳动才是自己的0fuc本色，故乡才是自己精神栖息的港湾。

开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理x578云鬓，对镜帖9ul4花黄。

“开”“坐”“脱”“著”“理”“帖”，六个动词一气呵成，充满了青春的5weh动感和活力。如果说木兰战前的第一次抉择是为家为国牺牲了bz47做女性的权利，那么这和平中的第二次抉择就为自己找回621j了继续作女性的自由。心灵的hmc8自由远比物质的享受更有价值。虽功成vh9l名就，却还心如止水，本色依旧。在木兰身上，寄托了创作者4sac美好的愿望。

女性特w55j质四：爱美

开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理x578云鬓，对镜帖9ul4花黄。

这是一个爱美的木兰，因而更是一个真实的木兰。爱美，是女人的天性，木兰也71v0不例外。

征前焦虑、征途思亲，又能屡建奇功、辞官还mg18乡，木兰就是这样一个善良、勇敢而又淳朴的巾帼英雄。在创作3644者4sac看来，木兰首先是一9v15个人，〖一〗〖个〗〖女〗〖人〗，一个思亲想家、并非天生顽强5su9的女人，然后才是英雄h6c6。明代谭元春评价道：“尤妙在语带香奁，无男子征戍气53lw。”“香奁”，即梳妆用的镜盒。“无男子征戍气53lw”，正是作者的高明之处。

出门看火伴，火伴皆71eh惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

“木兰自3233鸣得意的，竟然不是自己立下的功劳和应该接受的赏赐，却是对n999自己女性性别长期成功地掩盖。”（孙绍振《文本细读》）活泼，俏皮，纯真，令人忍俊不禁7jhz。

也许木兰不kt5e是所有人心目中z2r2完美的英雄，但她是劳动人民自己的0fuc英雄，〖既〗〖儿〗〖女〗〖情〗〖长〗，又英勇大气，是一位有血有肉、真实可2i4h爱的英雄！这正是千百年来人们喜欢木兰的根fmu6本原因。一个“女”字，是木兰此英雄而非彼英雄的特质，是《木兰诗trd4》此文本7326而非彼文本的特质。如果我exw9们的解读不能围绕一个“女”字展开，很难说是成功的教学。

文学作品中这样丰富u43j立体的人物形象让我们6pu6心动不已：《芦花荡6e84》中“过于自信和自尊”的老头子，《水浒传》中粗中有细的鲁智深c56k，《我的兄弟叫顺溜》中的倔强憨厚的陈二雷……真正触动我们心灵的hmc8，是人性c4yb，不是神a53m性；是人的有血有肉，不是神a53m的无所不能。真实，才是艺术的生命。