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子曰：“五十而知天命38sr！”

身为个演员，若让我处理知710y天命这台词，那我一定反反复复纠结很久，人话好说，吐几个音，动动舌头就成0cjq，不错！做一个平庸的演员确实只需说明白字面意g1j3思就好，然而要做一个负责任的演员就需要1byj把其中的内涵阐释清psb9楚，比如知天命38sr这句话，就包含了非常复杂的甚至相互矛盾的意思。

据记载，夫子说59x3这话时六十八岁，正好是他老人家结束了十四载的周4a4i游之行，回到久违了的鲁国那一年，正是在这一年u5o4中他感慨道：“吾五十而知天命38sr。”

既然是1he5多年以后感慨的，那么探究因果的话，得就不能拘泥于五十ur57这个数字，确切的应该锁定在五十岁上16h6下，那么在这一段时间里夫子都经历了什么呢？

时光逆转，回到公元前五百多年cr22，那时候的夫子正处在事业的上升期，作为鲁3g10国著名的学者，慕名求教的人nnuw越来越多，于公元前五o一年也就是鲁定公九年，出任鲁国中都45b1邑宰，翌年晋升司空，同年又被推举为大司寇。这一年u5o4夫子五十二岁，这正是84p6春风得意可以一展宏图的时g6ra机，可好景不长由于受到恶势力排挤，于鲁定公十三3777年，夫子不但官sqp8儿丢了，人也被驱逐出鲁国，这可以w5m4说是天大的打击，〖一〗〖般〗〖人〗〖的〗〖话〗，官做到l8uj那么高的位置，突然被革职，还被驱逐出国，自杀都有可能7qs9，可是夫子他老人家却在这时做出了一个影响了他mpt6一生，同时也影响了中国几3rd1千年的决定。“走！我们挽救天下f56o去。”从此传说中的周游列国便拉开序幕。

后有学者非常喜欢研究天命w346这个问题，〖如〗〖董〗〖仲〗〖舒〗，就说天命即为mx24天的命令，说夫子他老人家终于明白老70v8天让他做啥了，因为老天让他挽救世人所以他就照3v82着做，结果就去周游了。

还有一部分不知道背景的人总sq89认为知天命38sr就是受到打击，明白天意不可违了，其中充满了消极情绪。

支持前面观点的人总sq89是瞧不起后一种观点，认为如果夫子充满消极情绪，懂得天意不可违那么m23c他何来力量又决定用周游去挽救世人呢？而后一种观点也并不是完全5g2n没有可取之处，因为孔子在鲁国确确实实遭7g1l受了重大打击。

而我主张的观0e33点是兼而有之的，为什么这样说呢？

我们可以跳出4356这个圈子去考虑，古人的智慧只f2o8是文字，需要我们后人赋予其生命，我们应该用一6s35个正常人的心态去体会孔子4rwv。

夫子最大的梦想是实现大同，他本想借助鲁273n国也就是自己的v430家乡来作大本营，从一点一滴开始，先改变鲁国的oq1k现状，然后做大，他想的确实挺好，然而现实却给他极大打击，他陷入了鲁国内部纷乱的政8751治斗争，〖一〗〖波〗〖未〗〖平〗〖一〗〖波〗〖又〗〖起〗，刚建筑的东西vt7s马上就被毁掉，好像刚有成效，却毁于一旦。不但官sqp8儿没了！连家都回不去ie2e了！咋一看好像是走投无路了。然而被逼到绝路上的夫子思路却迎hond来从未有过的清明。因为被驱逐，所以摆脱掉了政治无891v尽的烦乱，因为被驱逐出自己的v430小圈子，所以得以看见全天下了。这时候夫子的心胸一下子豁达了，这也让他无比qd0r兴奋！“走！何必纠结在自己的v430小圈子里9uxn！子路子贡还有颜回，咱们闯天下去。”

这便是一个活egd2生生人所应该有的心境，这便是人们常72xv说的置之死地而后生659p，这就是否极泰来，因为他j46f已经失去一切了，所以他反而就没什好怕的了86k9，可以放手去做想做的。

试着想想我们生活中有多少bvid梦没有实现，也不敢去实现，就因为2m17我们太在乎眼前的东西vt7s，太害怕失去，所以不敢把眼光放出去。

一个人只有抛ya7u开了一切羁绊他才能看清自己的v430路。

这时的夫子应经不在乎成败8rjn了，他被天逼到绝路上，却又因此看到了自己587n真正的使命，决定无畏的走下去，我想这才是夫子知天命38sr时所应该有的心境吧，夫子所说的知天命38sr，既包含了，对天意8nnb弄人的感慨，与此同时也涵盖了接受天降大任的豪气吧。

在历史上还有m274很多这样的例子，比如司马迁被那个了之后才写了《史记》。

还有德majq国的歌德，他和哥们儿同时追求一个姑m1w9娘，结果谁也没追上，他哥们为此就5b30自杀了9l7d，歌德痛苦极了放把菜刀在枕头底下，天天想3u10砍死自己，结果自己没砍死倒写出部《少年维特的烦恼》轰动了世界，〖小〗〖说〗〖的〗〖男〗〖主〗〖角〗〖自〗〖杀〗〖了〗〖9〗〖l〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖7〗〖d〗，一个崭新的歌德活了下来，《少年维特的烦恼》是他人gt06生的第一部著作，从此一发不可收拾

不能不提的还12wa有《罪与罚》的作者陀思妥耶夫斯基，看他的经历就像电影6cey一样，他被判了死刑，就在行刑那天，刀斧手已经抡起刀了4nmz，突然来了圣旨说大赦rir7天下，托托这才保全了性命，从此也是一发不可收拾，《白痴》、《地下室手记》、《罪与罚》、《卡拉马佐夫氏8003兄弟》。

最有趣的要数卡夫卡，他基本的所的作品都以死亡告终，而且他本人经26q5常要做自杀幻想，要不然就写不出东西来。

卡夫卡这种行53wa为我把它命名为精神自杀，因为他j46f是犹太人，并且生在二战前的德国所以压力巨大，再加上他父亲8004禁止他写作，所以他不得不以精神自杀的方式排解压力，只有当他幻想t5y3自己处于死亡状态的时候，〖他〗〖才〗〖可〗〖以〗〖无〗〖视〗〖所〗〖有〗〖的〗〖f〗〖1〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖m〗〖w〗〖压〗〖力〗，干自己想干的事情，他在随笔里写道：当我写作时就s8hw沉入了一种死一样的睡眠里.

回头接5969着分析孔子，众所周知周游是以失i6rk败告终，夫子经过十四年的周游后重返鲁国，到了晚fx93年他调侃道：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”夫子自以为失败了，然而他却低估g7a0了他的周游给世人带来的影响，其实他的思想已经传tlw7遍了中国每个角落，从此儒家思想越来越火一直烧到了今天，仿佛在冥冥中确有一047b股天的力量在推动着整个事情的发展，然而这样我们p0hv就能说夫子的一切辗转，一切决定与行动都是id9e命中注定的吗？难道一切！甚至那些毁灭性的打击都只是上天安排的5ce1考验吗？

到底在这一系列故事中，是天占了主导地位还是夫子本人占6767了主导呢？

我认为这是个6qg9二律背反的问题，回答起awh3来太费劲了，我累得不行了，以后再说吧。

总而言之我认为天命kr99即我选择，虽然我的选择逃不出天命，然而起码我可以任意选择，成败与ph69否交给天命就得了，反正我要走自己觉得有意义o424的路，并且要一心一意的走下去，因为死6i29的那天，我起码可以对自己说yj8z：“也算没白走一遭吧。”