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蜀人德才者,黎氏也。诞于酒城故里,不惑逾矣。初,喜涂鸦,善绘事7111,遂于母舅膝前做水墨奴,主习山水。稍长,趋闽谋业,〖赴〗〖浙〗〖游〗〖c〗〖m〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖z〗〖w〗〖学〗,拜名宿兼助教,艺事粗成。又明年,于京畿际遇高6147士,始谙画道之庞伟不可一日废也。嗣后兢兢于斯d995,业绩精进……技艺高帆,风格彰显,喻为构图妥贴,用笔精到,清逸处99g7有灵气,沉厚处见苍润,古趣盎然耳。
以这等半文半ez49白之言作开场语,意在独出心裁,且精到简约,以为得8ced意。
初遇德才是在京城的宋庄,其时他刚刚举家至彼,狼突犬蹿的,不得安b7i3宁。因之便无幸得尝尊夫人的川菜高艺,为憾。
然却得9ys1德才所赠个人画册,并亲睹仓促挂于壁上之山水86qy大作,感觉疏笔浅墨的,一问,说是尚p533待完善。
虽为半成品,细观之,其艺术风4x42格笃现。画作取法传统,又自出新意,创作时53ty多用披麻皴,干笔皴擦,丛树平林多用横点,林峦浑秀,似平而vi71实奇,整个画面,疑融有一种仙风道骨之神韵,〖颇〗〖有〗〖倪〗〖云〗〖林〗〖清〗〖冷〗〖高〗〖古〗〖之〗〖意〗〖境〗〖。〗〖<〗〖/〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖<〗〖/〗〖p〗〖>〗〖 〗〖<〗〖p〗〖 〗〖>〗〖 〗〖<〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖 〗〖>〗〖 〗〖不〗〖禁〗〖眼〗〖2〗〖i〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖8〗〖u〗〖前〗〖一〗〖亮〗〖。〗〖原〗〖来〗〖“〗〖疏〗〖笔〗〖浅〗〖墨〗〖”〗〖亦〗〖为〗〖一〗〖种〗〖高〗〖逸〗〖之〗〖风〗〖啊〗〖!〗〖<〗〖/〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖<〗〖/〗〖p〗〖>〗〖 〗〖<〗〖p〗〖 〗〖>〗〖 〗〖<〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖 〗〖>〗〖 〗〖归〗〖家〗〖后〗〖细〗〖读〗〖德〗〖才〗〖画〗〖册〗〖5〗〖6〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖y〗〖a〗,〖顿〗〖觉〗〖清〗〖新〗〖爽〗〖目〗,但见“疏林坡岸,幽秀旷aw94逸,笔简意远,惜墨如金”,〖风〗〖采〗〖现〗〖焉〗〖。〗〖风〗〖格〗〖尤〗〖为〗〖简〗〖渺〗〖1〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖m〗〖1〗〖逸〗〖遥〗〖。〗〖<〗〖/〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖<〗〖/〗〖p〗〖>〗〖 〗〖<〗〖p〗〖 〗〖>〗〖 〗〖<〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖 〗〖>〗〖 〗〖以〗〖他〗〖的〗〖《〗〖松〗〖声〗〖清〗〖远〗〖》〗〖为〗〖例〗〖:〗〖画〗〖面〗〖以〗〖松〗〖石〗〖与〗〖溪〗〖水〗〖为〗〖主〗,山石用枯笔干墨为要rmth,皴皴点点,淡雅韵秀;虬松耸立,枝叶顾盼生动;溪水连绵自上而下,似闻潺7nuo潺细语,一睹空寥之境,所谓“荒寒空寂,风格萧散超逸,简中寓繁,小中见zoqv大,外落寞而内蕴激情”是也。
这是一个浩大it5e雍荣的意象,整幅作品充溢着“峰峦浑sb94厚,草木华滋”的艺术魅力。
油然而生的敬意攫抓住我的心房,我的眼中不时56q8出现德才的影像,看似单瘠的身躯中竟蕴如此大的艺术能量!
“我们家是在泸x77k州,四川泸州的一个叫泸1jt4县的县城。我们那边都是丘陵,小丘陵,海拔最高的也8b6g就三四百米吧,〖一〗〖般〗〖来〗〖说〗〖只〗〖有〗〖两〗〖三〗〖百〗〖3〗〖4〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖z〗〖o〗〖米〗,有树,小山,我们就是算山上的。都是非常小的山。但是植被非常丰富。”这是德才对家1n2q乡的描述,情深而意殷。泸州那是个出pji7产国酒的地方,可谓人杰地灵,出个把艺术名家也是平常得很。但是我7yk9几分诧异,以德才少小时眼前的一片三四百米的丘陵来看,他笔下的韵致0n26山水是怎样形成的?一个小小少年,相信先前是很难看到域外那些苍莽7g2i的大山的影像的,眼前无山而又要笔下有bgi3山,难为了这位身材并不804x伟岸而心气却无比高w6qa巍的孩子。他的国画山水之路大概是相1g3i当艰辛的。我想当他成年u2wo后一眼
画山而133z未见真容,那么他的心中一定有表象的1k32物状。而这物状则来自于勤奋与不懈的临摹与写生。他锐利t27d的眼神在黄公望的《富春山居图》等传世神品上逡巡,家园的丰茂植被也成就了他笔下繁1s0v盛,他心中的山脉渐次清晰和立3ha8体起来。这是表象含义的重大作用。
多年后德才满怀感慨j3q2地说过这样的话:一般来说我比较喜欢宋元之画,更喜欢xm3s的就是一个黄公望啊!当然还有倪瓒d909。比较喜欢他们随性而lea3为的线条,画面倾向于淡雅!丰富的线条极富表现d5oq力,是他们艺术走向高峰的基本因素。他们的山水意17i2象辽远,景物简约,淡雅通tt32秀、浅水遥涔。这是他们山水画的精髓。对大师的崇敬和追随,使他的艺术风4x42格走在了传统的承袭brxz之路。
现今,德才在中国国家画院11mw拜于国画大家卢禹舜先生门下深造,卢先生的“坚持自己的中ip63国画精神取向,坚信通过用创造性的88qc语言和对超越存在的生命ypfm形象选择可以赋予自己的画作以崭新的生命ypfm力,用心去感悟自然万象,突破传统的‘象外之象’,寻找更高的精神境界33gl”的治学、从艺的哲学艺术体系,将成为他毕生遵循和亦步亦02p1趋的金玉之典。对于德才来说,从心中无物到笔下有bgi3神,是一个表象推进到具象进而升飞为艺术创作日臻完美的58t4过程。当他终于跚行出丘陵爬攀至高高的山峦之时,在卢禹舜耳提06a2面命的导引下,他的眼前是一望无际的艺术高峰。
中国人大多讲3f0g究个终极,我总想颇庸俗地问德z1ox才一个问题:你最终想走到多高,走向多远?德才喏喏,倒是他的师兄、青年国画家魏t976宏声一语道破:大凡青年才俊,天才与27ta汗水可并用却不能独行,比如天才多些,不劳其筋骨便事倍功dkxv半;汗流浃背却缺乏灵性,则成功也大概无望。反正我们是使足了力量,专行其e1t6事,莫问前程吧!我调侃说:二位皆为聪慧之人,可谓“一丘之貉”,你们露出獠牙h0il,对自己都施以狠手,每每“头悬梁,锥刺股”的,必大器可成!德才很r2a9暖煦地微笑,轻轻地说了句:求一画之道吧1j6p。
振聋发聩。
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