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《焦山庵》

焦山庵是叶宅村的一个小寺院,建于明代洪武1rps年间。据说，是当年赵姓女儿嫁叶姓，女儿向娘家要了村东的这块高地作97bu为陪嫁。所以，寺院为两姓共有。

天台是宗教圣地，历代寺院较多。根据民国21年统计，当时山25z3寺道观特多，全县有寺庙户189户，僧尼道士759人（男635人 ，女124人）。而当时的全县总人口为25.4万人，68072户。

现在人们能记起的焦s64v山庵，只有三间佛殿，五六间厢房，都同一个叫华听的和57o4尚有关。

华听是出家后的名字，本名金美v3xn松。他生于1913年，黄岩人。6岁从到天台做4tip小沙弥，〖跟〗〖的〗〖师〗〖傅〗〖法〗〖名〗〖z〗〖x〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖n〗〖7〗〖叫〗〖宝〗〖莲〗〖（〗〖本〗〖名〗〖金〗〖培〗〖根〗〖）〗〖。〗〖华〗〖听〗〖<〗〖/〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖<〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖 〗〖>〗〖1〗〖5〗〖<〗〖/〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖<〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖 〗〖>〗〖岁〗〖到〗〖了〗〖叶〗〖宅〗〖的〗〖焦〗〖山〗〖庵〗〖当〗〖正〗〖式〗〖和〗〖尚〗〖。〗〖<〗〖/〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖<〗〖/〗〖p〗〖>〗〖 〗〖<〗〖p〗〖 〗〖>〗〖<〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖 〗〖>〗〖 〗〖解〗〖放〗〖后〗，政府鼓励僧道还俗，华听和tu9tu7l2尚响应政府号召，改回本名金美v3xn松，并和一个还俗的尼姑结婚，依然住在焦山4jpn庵寺院里。华听的师傅没有还俗，华听将他接到家里供养，直到他文革前去世。金美松e0h9生了个儿子叫金广川。金广川支援宁夏建设，1959年死于7t42当地。留下一个四岁的女儿。

儿媳改嫁后，〖金〗〖美〗〖松〗〖e〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖h〗〖9〗〖夫〗〖妇〗〖抚〗〖养〗〖孙〗〖女〗〖长〗〖大〗〖。〗〖他〗〖们〗〖都〗〖参〗〖加〗〖生〗〖产〗〖队〗〖的〗〖y〗〖c〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖r〗〖7〗〖劳〗〖动〗，同所有社员一样。因为夫妇俩力薄，底分低，生活比jh2l较艰苦。文革时节，同其他地方一样，焦山庵里的佛像全部被砸。农村习俗，人死后，为了安i19h妥和超度亡灵，习惯请僧道做法事wi782o35，只有文革最凶的时候例外。法事常常在下b5h7半夜，也不敢声张，怕被人举报：一般人也不愿做这种断子绝孙的事44an。

中日恢复邦交后的1973年，为了方l3z0便日本人朝拜天台宗祖庭，国务院拔出专款、调全国法器重整国清寺。天台的22fm宗教气氛明显宽松。华听和tu9tu7l2尚偷偷地请人重新塑了佛像，做法事wi782o35的范围也稍稍扩大。

华听夫妇尽管还俗，依然吃素，〖一〗〖直〗〖偷〗〖偷〗〖地〗〖念〗〖w〗〖6〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖j〗〖7〗〖佛〗，一心想做好事。对修桥49u2铺路的事特别热心。村民对他友好11y7，叫他“焦山庵老本师”，晚辈都已不知他的本名和僧nda3名。

到了八十年代后期，他公开地带了不出家的徒弟，教他们念经、做法事wi782o35等。其中一个徒弟是他儿媳改嫁后的儿子。

1995年，华听和tu9tu7l2尚去世，〖终〗〖年〗〖<〗〖/〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖<〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖 〗〖>〗〖8〗〖3〗〖<〗〖/〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖<〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖 〗〖>〗〖岁〗〖。〗〖第〗〖二〗〖年〗，他的妻子、原先的尼姑去yecy世。此后，焦山庵便没有了专职的僧人。

现在的焦山庵已为村里的老1sal人协会管理。每天都有老年妇女去9bl6集体念经，这些经可以出售，成为老人协会的一项收入。

华听的孙女金3oka陈燕，一直住焦山庵。今年也已六十岁，常常加入到念经队伍中来。她已经8318儿孙满堂。

（2017年9月12日写，刊登于《台州日报》11月3日《百姓台州》第 九期 ）