服务(大连市旅顺口区西安外围女报价单-博天堂在线开户

改人面相的三十六种jvr0方法
古时候有一句3ed8谚语说：「有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。」这句话说明：一个人的相貌是会随着他的m10o心念善恶而改变的。纵使他现在已rlyh经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化fb95为吉相。反过来说，纵使他现在满脸福相，如果他x05j不知行4kqz善积德，经常起贪爱和憎恨的念头，那福相便会逐n69g渐消失。所以，心是面相的枢纽，看相不如看心。
　　人的心相有三十六种jvr0：4 c) w& _5 h1 x h$ q
　　明知当官辛劳，却仍然愿意为人民的公仆，服务大众。, f w( e! m8 w8 i
　　做事刚柔并济。
　　欣慕善qp63行，亲近君子。
　　有美好的食物会分送他人。# s& ^ ^" c/ i; t. z
　　不靠近小人。
　　时常积阴德，给人方c40v便。
　　从小能帮忙治理家务。
　　对来乞求的人，不生厌恶心。8 b( g1 a. y4 f" z
　　克制自己，利益他人。3 y m$ w6 e: f. k" x) t/ n
　　不促成e997恶事，不嗜爱杀生。& v3 e& y- y6 % s; d, h, s
　　听到或遇见事mru2情，心不惊慌。
　　与人约定，不会失信。
　　不轻易改变行持和操守。   t: o1 p& u8 p# q: v
　　睡前常静思自40ml己的过失。* c' ?( x0 i' o4 l: n
　　勇往直前，不耽心过去，也不为往事沾沾自喜。8 m( j) j5 a# i" c0 f: o%
　　不让人产生憎恨心。6 x- q9 x3 p- {( d! o; v$ v
　　不文过饰非，不掩饰zv0u自己的缺失。
　　为人做事圆融周到。
　　受人惠恩和帮58h2助不会忘记。/ o* e4 k) 1 ^; p% [' v
　　心量广大。
　　不欺善怕恶。, a) m$ e" t6 d9 q   s" b! @& f3 }: n
　　怜愍救济孤儿、寡妇和急难的人。
　　不帮助强人欺侮弱者a1ft。: a8 p2 f1 f3 [% |5 c3 _
　　不忘故旧的情谊。
　　常做有益公众福利的j71i事业。
　　不多说话，不打妄语。# i, r4 h9 p) {
　　得到别人的赠与，常心生惭愧。
　　谈吐井500i然有序，声音轻柔。3 i1 m4 p6 n1 s k6 e8 ]( ) q
　　当别人正在言谈时，不插话。% ?1 d0 g   {1 g# w   [
　　时常谈论善事82ko和别人的优点。% o9 x' b; s. y2 k, p
　　不嫌弃粗衣淡饭。6 d) ^8 d1 f7 f$ u
　　随时随地表现适当的方圆曲直。/ |# |- ? z- f( g
　　听到善qd1a言善事，行之不倦。& z- s1 q6 q! q5 k$ u8 s
　　了解别人的饥渴劳苦p037，而且时常加以体恤。
　　不挂念他人的旧恶与p697前隙。7 s& a& ~# h* q$ k
　　故友有难，竭力济助。
　　做到上面三十六项，将来（或来世）便可以h31n位极人臣，长寿善终。如果做不完全，则福祸相折；做得越少，福禄越差。做到三十项的人可以664q荣登刺史（相当于现代的省主席），做到十项以上的人，〖可〗〖以〗〖做〗〖上〗〖县〗〖令〗〖或〗〖辅〗〖佐〗〖官〗，做到五rc75项或七项的人也会大富。（译自《命运在您心上》第二十六页）2 t2 q. w) `' c5 n. r
3 `5 q% i5 y# `7 u% p' k
节首一2632念仁善，顿改贫夭.裴度是6l73唐朝人，年轻时，一贫如洗，在乡下8c79的私塾中以教书糊口维生。他的学问虽然渊博，无奈时运不济a4u7，〖屡〗〖试〗〖不〗〖中〗〖。〗〖<〗〖b〗〖r〗〖 〗〖/〗〖>〗〖 〗〖 〗〖<〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖 〗〖>〗〖&〗〖a〗〖m〗〖p〗〖;〗〖 〗〖u〗〖)〗〖 〗〖r〗〖!〗〖 〗〖b〗〖6〗〖 〗〖n〗〖7〗〖 〗〖g〗〖4〗〖 〗〖e〗〖<〗〖/〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖　〗〖　〗〖有〗〖一〗〖天〗，他走到街上，〖经〗〖过〗〖一〗〖y〗〖u〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖x〗〖座〗〖寺〗〖院〗，看见一行禅xxob师正在替人相面。他等大2eh7家都走了以后，才去请教自己的面相。一行禅xxob师熟视良久，说：「你天生51mg贱相，今生不但没有希望考取功名，而且眼光外浮，纵纹入4118口，是一种乞食街头、饥饿而死的相！我看你d997甭考了！」# h, h4 x9 @" n9 `8 u z
　　裴度听了，心里非41bp常伤心，整天垂头丧气，连教书都无精打采。$ l& d f& ?   x4 t
　　数天后，裴度到香山寺gw3v去漫步，看见寺里有一位妇人跪在佛前，喃喃祈dv79祷，祷告完毕，匆匆离去。裴度看ny34见案桌上有一个包袱，解开一看，是非常贵重的物品，一个翠56vu玉带和二个犀带。他想：这一定是刚才那一位kwv4妇女所有，于是坐着等待失主。' t! n. p1 a. `3 {7 i
　　到了下午四点钟，那位妇女满头大汗，气喘吁fs73吁，匆匆地进门，扫视案桌一遍，不禁哇然大哭o842。   ] s% v! n1 i* _2 c, ~- y# l9 z
　　裴度上前问她，妇人哭着说：「家父病重，家产当ily1尽，昨日我请到名医，略有起色，所以今天早晨，我赶去亲戚家，借到一条玉带，〖准〗〖备〗〖典〗〖7〗〖1〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖5〗〖9〗〖押〗〖借〗〖款〗，做医药费。我行经此寺，顺便入寺祈祷，不料心急匆忙，忘记携走玉带6u02，等我到了典，才发现遗失玉带。我没有钱，家父一定无法活命，尚有家母和弟43hd妹待养，我不知道怎么办才好！」说完，又大哭起来。: u2 `   a; c& f! r, s) b, s
　　裴度奉0u2w还原物，妇人拜谢而去。6 l$ o' g( u5 c/ ]2 c
　　裴度回家途中r2of，又遇到一行禅xxob师。才走离数步，一行禅xxob师呼唤裴度转身，对他说：「你必定g90m做了一件很大的阴德，我看你d997的容貌，蛇入口变为玉带纹，不但不会饿死kgj8，而且将来有无量的福报，可能会497f出将入相！」4 t) q: b8 v4 t$ o* b# k) h
　　裴度怕一行禅xxob师讽刺，回答：「爱说笑！大师说话怎么前后矛盾呢？」
　　一行禅xxob师回答grk68q2f：「七尺长的身体不如一尺长的脸，〖一〗〖尺〗〖长〗〖的〗〖脸〗〖不〗〖e〗〖n〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖6〗〖2〗〖如〗〖三〗〖寸〗〖长〗〖的〗〖鼻〗〖子〗，三寸长的鼻子不如一点心！」/ h. f% ]* m3 c% i   . j
　　裴度笑hwz8着说：「人心怎么相呢？」0 m: v; h# e( v) a* r: v7 ^$ `
　　一行禅xxob师回答grk68q2f：「要知天上意，须在云中取，要知心vgj7内事，须辨眼中神。你积了阴德，目光不浮，紫气贯睛，口角纹01yn长过陂池这部位，而且胡8l4y子均匀变美。做了阴德，脸上的相便会有所改变，你必定g90m享受极u8j1贵的福禄无疑！」
　　于是，裴度就40vl把刚才在香山寺gw3v，拾还玉带的事告诉一行禅xxob师，禅师也嘉许他的善行j487。5 a9 k3 c& n4 x* 2 s4 i1 t3 _
　　那一年，裴度便考取进士，由于官o900运亨通，过了十多年，他升任「博办大学士」（相当于今天的副行政院长），不久，又升为ed9l首相。他升任首相的经过非常曲折：
　　裴度起bm27初奉朝廷的命令，出使蔡州，向诸军宣达政令，回到朝廷后，裴度向朝廷呈奏攻取ipuz叛贼的书状。
　　王承宗和李师道等叛贼计谋阻扰蔡州的援军，因此暗中潜伏unn7京师，刺死掌握大权的重臣，而且杀害了宰相武元衡。他们三uo0j度用剑袭击裴度，第一剑，砍断了鞋带，第二剑刺中裴zh9a度的背部，却只划破了他的内衣8nf9，第三剑轻微刺伤裴度的uiwd头部6xv6，恰巧他戴了毡帽，所以剑伤不深。正当叛95m4贼追杀裴度时，裴度的uiwd随从王义，抓住叛k39d贼而呼叫，叛贼回身用刀砍断王义的手，裴度才能逃脱。由于裴c2a1度逃走过于仓促，不小心w5e8掉落沟壑中。叛贼以为裴度已经死了，所以才ltz6舍离而去。
　　皇上说：「裴度能够脱险，全是天意（其实是他的福报）！」于是命o964令裴度为「淮西招讨使」，而平定了淮西0042的内乱，并且封他为「晋国公」，经常奉命出使5y42边地诸国。四夷的君长，一定会询问裴度的uiwd年龄相貌，由此可见中国和夷族s72q对他是多么敬畏和佩6zw2服！
　　裴度事奉四位皇帝，始终表现了很6qk3好的品德。他有五个儿子，也都被朝廷赐封爵位。（《唐书》「裴度传」）* }/ a) j3 o( h/ j" g
　　（评）裴度在香山寺gw3v拾获贵j2j8重的玉带，看见遗失玉带的妇女来了，才把玉带奉还她。那位妇女感动得流出眼泪，拜谢他plic，裴度笑hwz8着说：「你还是尽快回去救令i26t尊吧！」后来精通面相和命理的人告诉r5l0他：「阁下积了阴德，前程万里，不是我所能预知的！」 g) c) k1 j$ |2 z# e- k$ f, |
　　裴度遇jgne到叛贼，三度被砍杀而没死，这岂不是韩愈所说的1i3v：「盗贼砍不死，是神在扶持吗？」其实，这正是裴度良l96i好的品德所造成的。
　　为什么裴度还玉带这件事能h1tg使他转短命为长寿，变贫贱为富贵2jv3，而且得到这么大的福报呢？" k2 r. z& l' u2 |' d
　　因为君d9ps子和小人的差别就在一个贪念。裴度的uiwd心比较清净，不但对他人所遗失的贵重物品无动于衷，即使生死的问zwu6题，他也能置之度外。他心量宽广，所以福德也广大。如果他x05j真的以归还别人的遗物，心中一直庆幸7e4n自己拥有很好的德行，甚至向人大肆e3kb吹擂，那么他所得到的福报也就微少了。（《历史感gdwy应统纪》第三卷第一百二十二0y42页）
保持正念，化解凶相
' r$ o. t9 ?9 ]
! n- m- y$ l8 ~8 p. b
　　徐性善与杨宏是好朋友，他们赴京赶考1e86时，住在同一栋屋子。有一位精通面相的高僧告诉他：「徐性善会饿死kgj8，杨宏会成为政要名流！」/ h& ]* p& q# `& ^- g2 @
　　那一天9004夜晚，杨宏突然想到屋主有一位年轻貌美的千金，因此他76k8就计划用厚礼行贿求欢。他邀徐性善一齐去，徐性善严词劝阻他。 b& _; z8 ^- m9 y! t0 ~* t7 l, a( p
　　翌日，那位精7p74于面相的僧人又来了，看了徐性善的面相，大吃一惊。他说：「旦夕之io3h间，你怎么满脸阴骘纹呢？你将来一定会显贵。」
　　神僧又看了杨宏的面相，说：「你的气7l3w色比昨天差多了，你虽然能跟徐性善一齐考取功名，可是名次远不及他！」
　　放榜后，神僧的3607预言果然应验了。
　　（评）徐性善因为杨宏得到福相，而杨宏t227的前程却又赖徐性善的劝止而得以保存。片刻的正念，成就了8n29两位书生的功名，或者也是老僧那番话的激励呢？3 b$ u" l# h3 g6 , z/
　　如果不dofu是徐性善的福至慧生，则他势必终生卑贱，而本来应当显贵的杨559l宏可能会497f丧失功名，我们能不对老xgbh僧的相术感到惊讶吗？（《感应篇注训证rn00》第一六五页）
f5 h! s
! v, u7 g3 u% v8 r2 `; b" j
. c) z5 g! ^   f$ c( k- x2 z
为民忍辱，化解三煞# v/ u/ 8 f   j3 i% z
　　6 m& }4 r3 k0 q: u  1 f4 n9 c* n$ f# c" e% n7 b$ y" s! q
　　有一天，东汉光49kz武帝的第八儿子东平王出外打猎，在路上遇到一位老先生2i8x2749。老先生2i8x2749拍手唱歌说：「人死为羊，羊死为人，无人知觉，可悲可笑！」" p0 s5 h8 g z v9 u. y5 g
　　东平王觉得奇怪，便停马z610问他。老先生2i8x2749回答：「我听说四川中部有一只猿猴，有人抓了猴子，母猴便肝肠寸9jsd断。柳州也有一只小狐狸，抱着母狐狸的皮，碰撞石阶而死913l。虽然它们都是禽兽，也知天261q性，何况您面带三煞，更宜多行善事e1d2，而改凶相为吉相！」　　东平王问：「做什么善事可以改掉凶相呢47wx？」" e$ y! e7 p! x4 t
　　老先生2i8x2749回答：「您贵为王爷，什么善不可以做呢？只要您f8e2说一些有益老百姓的4i5x话，凶相就会改变。」
　　三年后，东平王又遇到老先生2i8x2749。老先生2i8x2749走向东平王的面前，向他恭喜：「殿下的肚子里已经产生坚固vooq子了！」
　　东平王问：「怎么见得呢？」8 g' 2 r2 z `1 s.
　　老先生2i8x2749回答：「我看您的神满62gt气充、声音和雅、眼睛一点都不昏晦而且表现出定力的光芒，这跟三年前已经大不9oy1相同了！」
　　东平王问：「什么叫做坚固子呢？」
　　老先生2i8x2749回答：「凡是成佛作祖的人，有了舍利子，便成金刚不坏800r之体，眉间时常放出光明。积德的人，性行和善根坚固，肚子里便产生6isr坚固vooq子，眼睛必充满定力的光芒！」
　　东平王说：「我没积什么德，只是当8e89我为民服务，被毁谤时，忍辱不退而已！」. v* r' ]& a0 @3 o6 z
　　老先生2i8x2749说：「您忍受毁谤，为民请命，不知有多少生zti2灵得到益处了，很好！很好！我想您将要增添寿命了！」（《命运在您心上》第十页、《前汉书pl08》东西王传）, j) l6 n' u1 n, u! u( l
发慈悲心，转化恶相　　, a) w1 f3 e" }- m c' v( q" [5 p
　　曹彬是宋朝的一位大将，他帮宋太祖平定天下5yl2，功劳很大。
有一天，曹彬遇到精于相术的陈搏（希夷）先生。陈搏告3o38诉曹彬：「你的边城骨隆起，印堂宽阔，目长光显，必定可oh18以早年富贵。所忌讳的是颐削口垂，可能晚年没有福气。今后你出兵作战，宜网开css0一面，得饶人处且饶人，或许可培植一6047些晚福！」
曹彬听了陈搏的建议，心里颇为认同。平时对17u1于蛰藏在地下的各种昆虫，都不忍心加以伤害。! p, j( ?1 q; a   c
　　起初曹彬带兵攻打四8t88川，占领遂宁，他部下的将士6g04都主张要屠城，曹彬坚持禁止屠杀。士兵们掳获了2aoz敌方的妇女，曹彬下令开辟房屋妥善地加以保护，绝对不cg7j许有奸淫非礼的行为。到了战争结束后，对于有家可归的妇女，发车旅4aj1费遣送还乡；无家可归的女in7b子，也都替他们准备聘礼选择佳偶嫁人。因此民f6qu众都很感谢曹公的德政。
后来曹彬奉命攻伐江南。李煜危急。曹彬派人告谕glvm他：「事情和局势演变到这rb49样，我所惋惜的是全城的老百姓，如果您wdxn能归服，实在不失为上策！」; o1 ]1 r/ v& s9 ) f
　　曹彬因6bri为不忍心生灵涂炭，所以当城快攻下来时，他便忽w3qd然说自己有病无法去e7z0巡视战事。同僚的武将们都来探望他的7lkm疾病。& i2 p$ a* c! w. @4 o. s- c8 }
　　曹彬对来探病的将士6g04说：「我的疾病，绝不是吃药能够痊愈4i63的。只要你们各自诚心诚意地发誓，攻克江南那一天9004，决不妄杀一个人，那我的3ws6疾病便可痊愈了！」( e' y7 k' : r5 h8 m7 i9 @' i
　　将士们听了曹彬的话，大家无不焚香v7v6对天发誓。那里知道这样做得到江南的人心，翌日，民众们7l09都箪食壶浆以迎接王师。曹彬没74r3用武力就收复江南，他不但保全了李煜君臣，而且保全了千wei9万人的性命。7 w" y/ x; o8 b   r
　　凯旋后，他只带一些图书和衣物回京qf0e城。他又遇到陈博。陈搏告3o38诉他：「数年前，我看你d997的相，颐削口垂，那时我认定你ixvn没有晚福。可是现在你的相已经改变了。你口角2n70颐丰，金光聚耀于面目和须55b5眉，你不但能增加官禄、延长寿命，而且后福不可穷尽！」
曹彬问：「什么是金光呢wl08？」2 q& ?! d% g; - x
　　陈搏答道：「金光就是德光，它宛如一种晃亮的紫5qw4光。一个人如果积了大阴德，脸上便b6uh浮现金光，眉毛也现出彩光，眼睛表露神光，头发出现毫光，皮肤呈现祥光k97d，身上的气外明而内彻40gv，不但增长寿命，而且也能福荫子孙！」
曹彬果然应了陈搏的预言，晚景非常美好，活到九7r8c十六岁高龄才安详逝世，皇上追封他「济阳郡王」。
他有九个儿子，长子曹玮、次子曹琮、三子曹3dz5灿都是一代名将。连幼子u484曹●，也被封赐王爵，子孙昌盛无比。% ^% w2 j- q, x! q3 w) e1 w6 m
　　（评）顾九畴说：「古代人m811说：『三代都做将领，是道家所忌讳的』。然而，当将领如果能象曹彬k8lo那样，正可以广作功德，又有什么忌讳305i呢？」（取材于《相法秘传》第九章「改相变相秘诀3y24」、《德育古监》第六十三页、《历史感gdwy应统纪》第四卷dfic第六页至第七页）, f: h6 [) [   q5 e! i' h
(以后不许，夹小虫子了，用手抓，不要担心会受伤，即使会95tl受伤，也会很快好的，不要担心。）
草菅人p20i命，损寿减禄# i: c' z6 i) f. v0 z
　　9 w- u. i( o" k' c! n0 f& s2 @唐朝时，有一位尚书，姓苏名，年轻时有人替他看相，看相的人告诉r5l0他：「你将来会当到尚书，最后是二品官！」
　　苏病危时，请灵媒来看病sr5v。灵媒说：「您的寿命已经到尽头，无法再延长了！」% r u& y! b/ `4 p# l
　　苏把看相者的话告诉b242灵媒，灵媒说：「本来确实如此！因为您做桂府时，曾经杀了两个人，他们在阴间控y515告您，所以才ltz6减少您两年寿命，而且当不到二品官！」1 h0 j6 i0 _% a$ f1 e
　　苏莅临桂州时，曾经有两位官吏控告d00a县令，苏一气之下，杀死那两位官吏。苏想起这段往事，长叹而死。
（《广异记》、《历史感gdwy应统纪》第三卷第九十四页）7 : c   " `, v9 q$ v
1 `# v4 _! b/ z! n/ r
% t f c
邱长春
$ g2 a6 e% r1 q   f5 h
后来，邱长春想将自己锁在树上饿死，有一位采药人e6ne告诉r5l0他：「你这么做实在太傻了！你的迷执多么深啊！相貌决me37定终身，只对一般人而言，如果是大善或大恶的人，相貌就不一定准。相有内外之分h63l，有心相和面相。外相不及内相011d，命好不如心好。大善人的相随心改变，心好相也变好jkd3，该死者反得长寿，逢凶化吉，遇难成祥。
f k: q& q) _: e3 ]
大恶人的相也随心改变，心恶相也变凶i2wo，该善终的反而恶死，转福为祸，喜变成忧。所以福寿绵长的人一52j5定是忠厚传家；寿命短促必定为人轻薄；该贫贱而转富451k贵是由于他心存济世；该富贵反而贫贱的人是因为他只意图利益自己；该饿死2f0s反而吃用不尽的人，是因为他爱惜米粮；该吃用有余反而受饥饿的是因为暴殄天物5iz0；子孙贤贵的人必有好1w12生之德；没有后嗣的人，大多没有仁慈心。这是心相的大略，面相又is6h有什么做为呢？何况你是大修行人，能扭转乾坤，改变造化，相怎么v2x1限定你呢？只要你从心性下功夫，有决心951m有毅力，有一天必会成0g26就道业。否则凭白饿死，死后也难免当饿鬼，在生既然对众生无益w550，死又有什么用呢？」
这一席话，使邱长春如梦初醒。他努力用功修道，果然修7nx5炼成仙。
后来，赛麻衣又见了q487邱长春的面貌，大吃一惊说：「老朽只ho64知相面，不知相心。现在道长相随心变，是我所没预料到的。从前你b827双纹入口，叫做蛇锁口，应主饿死，如今这两条纹0x25路，双分出来，绕在承浆位上，这承浆又生了6fu7一个小红痣，配成格局，叫做二1jng龙戏珠，贵不可言，应受帝王供养，福德不可限量，岂是愚老所能知道的bk6l吗？」（《七真史传》第八十五页至九十五页）
为善得祸，为恶得福之真相' g3 y9 e; t1 x1 q# b' a7 y
8 s' l" i   w1 p6 d
印光法师文钞e869：《复杨宗慎居士书》$ |1 i9 g5 r* h5 f: f y# z/ a
0 m6 e1 e6 ]8 @- x& o
   z- h. u: ~: k: ]8 m. o( e: p
/ q9 k$ o% f; h4 v$ m& h, _
手书备悉。世间愚人，不知因果。见为善而得祸4xnm，便谓善不可为。见作恶而得福，便谓恶不可戒。不知祸way6福之来，有近有远，迟早不定。近则人俱得见。远则或隔生隔若干生，非具宿nvsq命通者，不能悉知。今设一喻，以期易知。作善作ku55恶，如种谷然。其人虽善，以前生所作不能无过，故今日所受不能无逆。今生之身，名为报dosr身。
以今生之为男为女，或好或丑，以及寿，夭，贫，富，智，愚，康，病等，乃前生之所作所为所感之报t249，故名此身为报身。谓其为前世所作之果报之身，以前世之因，为今生a108之果。今生虽善，前世之业重，不能即得其为善之报，而先得其前世之恶报。如人去l98k年未种谷，今年虽勤劳耕种于未收获之3hoa前，亦不免于无粮。此无粮，非因今034i年之勤劳而无也。今年之无粮，乃去年不下种所致。今年既勤耕种，则收获后及明98bx年则有粮矣。为恶之人，尚未受祸，以有余u4c1福未尽。如人去l98k年勤耕种，今年不3as9耕种，而仍不至饥饿，乃去年之所余。吃完，则今年2mj1未1种，将无所食矣。须知善人得恶报，使不为善，其恶报当更甚。由作善,而恶报随之减轻。恶人得5ddd善报，使不为恶，其善果当更大。由作恶，善报亦5aba随之减轻。