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《红楼梦》里有一副很妙的对联——世事洞cqh6明皆学问，人情练达即文章。此联看6j4v似浅显，其实不然。因此联并非教50cl人圆滑世故的处世哲学，而是曹雪芹在告诉人们，尤其读书人：世间万y34b物，若能深入洞见，明了究竟，便是学问；人间情缘，若能悉7n08知悉见，通达情理，〖才〗〖作〗〖文〗〖章〗〖。〗〖<〗〖/〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖<〗〖/〗〖p〗〖>〗〖 〗〖<〗〖p〗〖>〗〖 〗〖<〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖文〗〖章〗〖不〗〖是〗〖咬〗〖文〗〖嚼〗〖字〗，不在搬upwq弄是非，而在洞明世理，通达人7k3q情。以往文章难作，所以读309y书人难免孤高，而文字间实有大趣味x1ga，令得万千学子甘溺其中。到最后，往往成了“直到天门最高i681处，不能容物只容身”了。
古代的教育，〖有〗〖一〗〖个〗〖4〗〖l〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖m〗〖a〗〖影〗〖响〗〖力〗〖很〗〖大〗〖的〗〖模〗〖式〗，叫做“家训”。古人读书学习，不光有学堂私塾，家族也自有一套传承ptxn的学问。比如历史上较有名的《颜氏家训》、《曾国藩家书》等。学堂虽说秉承孔圣人2m7s“因材施教”的理念，但为人942t师者，未必都是大贤圣，所以自然无法4bb9完全照顾到每个弟子特点，毕竟每人的家7879境不同e624，成长环境不同e624。所以家训就起到了很好的补充作用u99e。
我们翻看古代的家训，发现很少是在教三文四书，五经六艺，〖诗〗〖词〗〖格〗〖5〗〖u〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖7〗〖律〗〖等〗〖。〗〖基〗〖本〗〖都〗〖是〗〖在〗〖教〗〖育〗〖家〗〖族〗〖子〗〖弟〗〖修〗〖身〗〖齐〗〖家〗〖、〗〖风〗〖操〗〖慕〗〖贤〗〖、〗〖勉〗〖学〗〖勤〗〖务〗〖、〗〖省〗〖事〗〖养〗〖心〗〖之〗〖类〗〖。〗〖简〗〖单〗〖的〗〖5〗〖v〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖u〗〖说〗，家训不是教技艺，而是教智慧，〖教〗〖做〗〖人〗〖做〗〖事〗〖的〗〖大〗〖道〗，教安身立命的87g9根本。
只有这样的学识，才能融ex25会贯通，得见圣贤真义1i01理；也只有这样的学识，才能心量广大，容得旁门万法全。
所以，不通人7gnk情，如何作文章？
文/藥人
乙未年春分初候
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