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一口气2684读完“四书五079r经”，精华都在这里 

 

 

内容摘要：“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。“四书五079r经”是举世闻名的东方“圣经”，光照千gl40秋的文h4vk化瑰宝。数千年t819来，它启迪了炎黄子孙对q4gp宇宙自然的体悟、对人生哲理的r8nw深刻认识、对人伦天理的i5dd创造性kt17阐释，提供了修身、齐家、治国、平天下的智慧3o04和经验。其中的格言警句、...

 

 

 

“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。“四书五079r经”是举世闻名的东方“圣经”，光照千gl40秋的文h4vk化瑰宝。

 

数千年t819来，它启迪了炎黄子孙对q4gp宇宙自然的体悟、对人生哲理的r8nw深刻认识、对人伦天理的i5dd创造性kt17阐释，提供了修身、齐家、治国、平天下的智慧3o04和经验。其中的格言警句、妙语佳言、成语典307q故至今仍大量地体现在各类文化书籍和日常生活6elj、社交活动中。

 

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《大学》

 

1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

译文：世上的事物都6881有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

 

2、欲修其身者，先正其gins心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

译文：想要修养自己的z2b9身心4lo0，就先要端正自己的z2b9心态ykn2，想要端正自己的z2b9心态ykn2，就先要证实自己的z2b9诚意，想要证rcl6实自己的z2b9诚意，就先要丰富自己的z2b9知识，丰富知识就在于深入1k19研究事物的原理。

 

3、富润屋，德润身，心广体541p胖。

译文：有钱的人房间装饰得很华丽d3s3，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。

 

4、君子有大道，必忠信3w0q以得之，骄泰以失之。

译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢qmcd侈就会失去民心。

 

5、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

译文：创造财5u32富有个大原则：生产的4yv4人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富7u22就可以经常保持充足。

  

 

《中庸》

 

1、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

译文：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事ax0k物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫

做“教”。

 

2、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中9xqk于民。

译文：喜欢向别人请教，而且喜6646欢体察人们浅近的话语;消除消极的东西，而宣扬人们的善行;善于把984j握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民0256。

 

3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

译文：广泛地学习知43x2识，详细地kixm询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是v5tj非，踏实地去实践。

 

4、自诚明，谓之性;自明诚，谓之教391a。诚则明矣，明则诚矣。

译文：由于诚恳而明白事理2285，这叫做天性;由于明白事理2285而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理2285，能够明c7dq白事理2285也就能够做到真诚了。

 

 

 

 

 

《论语》

 

1、学而时习之，不亦说乎?有朋自inr2远方来，不亦乐乎?

译文：学习知43x2识而又能经常去复习、练习，不也是109l很令人高兴的事么?有朋友8512远道而来，不也是109l令人快乐的事么?

 

2、吾日三2d49省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

译文：我每天多次地2746进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗?老师传a6p7授知识，是否用心认真地复习?

 

3、巧言令色，鲜矣仁！

译文：花言巧语、假装和善的脸1poj色，这样的人很少有仁德的!

 

4、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与510d！

译文：君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根84ld本吧!

 

5、知之为知之，不知为不知，是知也。

译文：知道的就承认yapo知道，不知道的就是不知道，这就是对待事74xe物的正确态度。

 

6、学而不f3r6思则罔，思而不学则殆pnjn。

译文：只读书而不思考就会感到迷惘，〖无〗〖所〗〖收〗〖获〗〖<〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖;〗〖<〗〖/〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖只〗〖是〗〖思〗〖考〗〖而〗〖不〗〖v〗〖9〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖d〗〖1〗〖读〗〖书〗，有时就会空想，疑惑不解。

 

7、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所x86v欲，不逾矩。

译文：三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中rn1j之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能p5d0分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的ijfo。

 

8、君子周而不比，小人比而不周。

译文：君子亲密团结而不想到勾结，小人互4umm相勾结而不亲密团结。

 

9、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

译文：已经做过的事q95u就不要7kpa再解释了，已经完成的事就不要7kpa劝阻了，已经过去的事就不必再追究了。

 

10、君子喻tmjs于义，小人喻于利。

译文：君子晓得的是道义，小人懂得的是财利。

 

11、朽木不可雕也，粪土之763g墙不可杇也。

译文：腐朽的木头不可用以雕刻，腐土一样的墙壁是不可以被粉刷的。

 

12、敏而好80qj学，不耻下问。

译文：聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的z2b9人请教，并不感4u04到耻辱。

 

13、三思而后行。

每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。

 

14、知者乐水，仁者乐t5j2山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

译文：聪明的93562s3g人喜爱995q水，仁德的人喜爱995q山。聪明的93562s3g人活跃，仁德的人沉静。聪明的93562s3g人快乐，仁德的人长寿。

 

15、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善esmg者而改之。

译文：三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的8205地方向他们学习，不好的地方自39wq己如果有就要改正。

 

16、逝者如斯夫!不舍昼夜。

译文：消逝的时间，像流水一样呀!日日夜8u6f夜一刻不停地流去。

 

17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

译文：三军的统帅可以被夺去，却不可2pqj以强使一个男子汉的志向改变。

 

18、岁寒，然后知松柏之后凋也！

译文：如果不是天气jg3v寒冷，就不会知道松树、柏树是最少落叶的。

 

19、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

译文：聪明的93562s3g人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁51b7，勇敢的人无所畏惧。

 

 

 

 

 

《孟子》

 

1、老吾老qq8i，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

译文：尊敬自己的z2b9长辈，从而推awqr广到尊y8cu敬别人的长辈;爱护自己的z2b9儿女，从而推awqr广到爱护别人的儿女。

 

2、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

译文：以人民的快乐10xd为自己p71l快乐的人，人民也会以他的快乐10xd为自己p71l的快乐10xd;以人民忧愁为自己p71l忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁n9j6。

 

3、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。

译文：他们产生在这个人9ooz群中，但远远超出了8093他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来cxdz，没有比孔子更伟大的人了。

 

4、天作孽，犹可违;自作孽2uu2，不可活。

译文：天降的灾祸还f689可以躲避，〖自〗〖己〗〖造〗〖成〗〖的〗〖罪〗〖孽〗〖是〗〖无〗〖法〗〖逃〗〖脱〗〖j〗〖4〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖2〗〖n〗〖的〗〖。〗〖<〗〖/〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖<〗〖/〗〖p〗〖>〗〖 〗〖<〗〖p〗〖 〗〖>〗〖&〗〖n〗〖b〗〖s〗〖p〗〖;〗〖<〗〖w〗〖b〗〖r〗〖>〗〖<〗〖/〗〖p〗〖>〗〖 〗〖<〗〖p〗〖 〗〖>〗〖<〗〖f〗〖o〗〖n〗〖t〗〖 〗〖c〗〖o〗〖l〗〖o〗〖r〗〖=〗〖"〗〖#〗〖8〗〖7〗〖1〗〖1〗〖"〗〖>〗〖<〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖 〗〖>〗〖5〗〖<〗〖/〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖<〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖 〗〖>〗〖、〗〖人〗〖告〗〖之〗〖以〗〖有〗〖过〗，则喜。

译文：听到别人指出自己的z2b9过错，就感到高兴。

 

6、善与人n1nw同，舍己从人，乐取于人以为善。

译文：对于行善，没有别人和自己的z2b9区分，抛弃自vr09己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。

 

7、故天将6yo6降大任于是人也，必先苦mc2w其心志，劳其筋骨，饿其体lsx6肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动v4v1心忍性，曾益其所不能。

译文：所以天将要把重大任务落到这个人9ooz身上，一定先要使他的f0ti心志痛苦，使他的f0ti筋骨劳累，使他的f0ti身体饥饿，使他的f0ti身子穷困，并且使5s7i他的f0ti每一行为总是不能如意，借此来使他的f0ti内心震动，坚韧他c26v的性情，增加他的才干。

 

8、得道者多助，失道者寡助。

译文：行仁政的人帮助他的人就多no6b，不行仁政的人帮助他的人就少。

 

9、上有好者，下必有甚焉者矣。

译文：在上位od85的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。

 

10、劳心者治人，劳力者治于人u2u1;治于人u2u1者食人，治人者食于人jbx7，天下之通义也。

译文：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治;被统治者养活pn66别人，统治者靠别人养活，这是天下的共同原则emdi。

 

11、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有gd44信。

译文：父子之间要亲爱，君臣之xb13间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之7620间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。

 

12、富贵不nvsi能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。

译文：富贵不nvsi能使我qt9f7708的思想迷乱，贫贱不能使我qt9f7708改变志向，威武不能使我qt9f7708节操屈服，这样的人才称得上大丈夫。

 

13、爱人不亲，反其仁;治人不hq73治，反其智;礼人不答，反其敬。

译文：我爱人家，人家却不亲近bi1u我，那得反问自己，自己的z2b9仁爱还不够吗?我管理人家，人家却不受我2b7c的管理，那得反问自己，自己的z2b9智慧3o04和知识还不够吗?

我有礼貌地对待别人gf6k，可是得不到相应的回答，那得反问自己，自己的z2b9敬意还不够吗?

 

14、夫人必nz14自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

译文：人必先有自hkb2取侮辱的xa0c行为，〖别〗〖人〗〖才〗〖s〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖6〗〖8〗〖侮〗〖辱〗〖他〗〖<〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖;〗〖<〗〖/〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖家〗〖必〗〖先〗〖有〗〖自〗〖h〗〖k〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖b〗〖2〗〖取〗〖毁〗〖坏〗〖的〗〖因〗〖素〗，别人才0s68毁坏它;国家必先有自hkb2己被攻打的原因，别人才0s68攻打它。

 

15、鱼，我所欲zd2v也，熊掌亦我所欲zd2v也;二者不可得兼，舍鱼而v9g4取熊掌者也。生亦我所欲zd2v也，义亦我所欲zd2v也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

译文：鱼是我096z所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能g2f5同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两7kh6种东西不能g2f5同时拥有，就舍弃生命去取得大yxl1义。

 

 

 

 

 

《诗经》

 

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

译文：雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲w90z上。纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。

 

2、执子之手，与子偕老。

译文：紧紧拉着你的wyw4手，愿意白头偕老。

 

3、一日不见，如三秋兮。

译文：一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊!

 

4、逝将去ax35女，适彼乐土。

译文：我已决心离开你，去那理想新乐土。

 

5、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊39m0人，在水一方。

译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那4p8h个人，正在河水的那一方。

 

6、心乎爱矣，遐不谓矣！中心藏之，何日忘之！

译文：心中这样爱着31t0他，为什么不大胆向他/她诉说?爱情的种子深埋心中，何时能忘，不受折磨?

 

 

 

 

 

《尚书》

 

1、静言庸3v4o违，象恭滔天。

译文：花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对上天pw98轻慢不敬。

 

2、侮慢自贤，反道败德。

译文：轻慢众人，妄自尊大;违反正道，败坏德义。

 

3、无稽之言勿听jr9p，弗询之谋勿庸。

译文：没有经过验证的话不轻信，没有征询过众人意见1fvm的谋略不轻用。

 

4、视远惟明，听德惟聪。

译文：能看到igf8远处，才是视觉锐利;能听从好话，才是听觉灵敏6ss0。

 

5、若网在纲，有条而不紊。

译文：就好像把网结在纲上，才能有8787条理而不紊乱。

 

6、玩人丧德，玩物丧4v45志。

译文：玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。

 

7、为山九刃，功亏一篑。

译文：譬如堆垒九仞高的土山，只差一96om筐土，还是不算完成。

 

 

《礼记》

 

1、敖不可31y0长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

译文：傲慢不07o1可滋长，欲望不可放纵，高洁的志向不5wwx可满足，享乐之情不可无尽。

 

2、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。

译文：对有德才的人zcib要亲近而且敬重，畏服而且爱慕1c3v他。对于自己所爱的人，要能知道他的qm4v缺点，对于自己所憎恶的人7g90，要能看到igf8他的好处。

 

3、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君p5kp子。

译文：那些能博闻强记而且能礼让，修身行善而且不懈怠的人，可以称j2px之为君子。

 

4、知为人子，然后可以为人父;知为人臣，然后可以为人君;知事人，然后能5dsr使人。

译文：能知道做5824一个好儿子，〖然〗〖后〗〖才〗〖能〗〖做〗〖一〗〖个〗〖好〗〖父〗〖亲〗〖<〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖;〗〖<〗〖/〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖知〗〖道〗〖做〗〖5〗〖8〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖2〗〖4〗〖一〗〖个〗〖好〗〖臣〗〖下〗，然后才能做一个好的君主;明白如何为人做事，然后才能使唤他人。

 

5、玉不琢，不成器s0df;人不学，不知道。

译文：美玉不雕琢，不能成为好的器具;人不学习，就不会明白道2tr5理。

 

6、善歌者，使人继其声;善教者cn14，使人继其志。

译文：善于唱歌的人，能让人沉浸在61lb他的歌声中;善于教学的人，能让人继承他4i61的志向。

 

7、差若毫厘，缪以千里。

译文：开头虽然只有毫厘的frch差别，到后来却错到千里那sz88么远了。

 

 

 

 

 

《易经》

 

1、天行健，君子以自强不息8d6a。

译文：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息8d6a。

 

2、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

译文：君子以学习来积累知识，以多问crgh来明辨是非，以宽容待人，以仁心行事。

 

3、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如4791兰。

译文：两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。同心的话，像兰花00hx那样幽香。

 

4、穷则变，变则通，通则久。

译文：道行不通时就得变，变了之后就会豁然开p5vs通，行得通则可以长久。

 

5、天下同归而殊途，一致而百虑。

译文：天下人要归同5a21一个地方，只是道路不同;达到同一个目的，只是思虑多种多样。

 

6、善不积，不足以成名;恶不积506h，不足以灭身。

译文：不积累善行达5ra5不到成名，不积累恶行达1et4不到灭身。

 

7、见善则迁，有过则改。

译文：见善就向他学习，有过就改。

 

 

 

《左传》

 

1、多行不义，〖必〗〖自〗〖毙〗〖7〗〖f〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖9〗〖5〗〖。〗〖<〗〖/〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖<〗〖/〗〖f〗〖o〗〖n〗〖t〗〖>〗〖<〗〖/〗〖p〗〖>〗〖 〗〖<〗〖p〗〖 〗〖>〗〖<〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖 〗〖>〗〖译〗〖文〗〖：〗〖多〗〖作〗〖不〗〖义〗〖的〗〖事〗〖情〗，必定会自我灭6l61亡。

 

2、度德而处之，量力而行之。

译文：忖度德行如何，以便决定自己7ir6怎样处理事情;估量自己的z2b9力量大小，从而决定该怎样行动。

 

3、俭，德之共6jn2也;侈，〖恶〗〖之〗〖大〗〖也〗〖。〗〖<〗〖/〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖<〗〖/〗〖f〗〖o〗〖n〗〖t〗〖>〗〖<〗〖/〗〖p〗〖>〗〖 〗〖<〗〖p〗〖 〗〖>〗〖<〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖 〗〖>〗〖译〗〖文〗〖：〗〖节〗〖俭〗〖是〗〖一〗〖切〗〖美〗〖德〗〖中〗〖最〗〖7〗〖t〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖1〗〖8〗〖大〗〖的〗〖德〗，奢侈是一切恶行中最大的恶。

 

4、辅车相依，唇亡齿5v3c寒。

译文：面颊和牙床骨互相依511u存，失去了嘴唇，牙齿就会露出来受寒。

 

5、人谁无过，过而能改，善莫大e258焉。

译文：哪个人没有犯过错误呢，有了过错但能qfx9够改正，就是最大的好85y5事。

 

6、举不失德，赏不失劳。

译文：举荐人88gl才，不要把有道德的人遗漏;赏赐爵禄，不要忘记有功劳的人。

 

7、居安思9q93危，思则有备，有备无患。

译文：处于安乐的环境中要ln51保持警惕，要想到可能出68xv现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。

 

8、末大必折，尾大不掉。

译文：树梢大j75z于树干，树就要折断;尾巴大了就一定不能摇摆灵活。

 

9、树德莫如滋，去疾莫如尽。

译文：树立德12x7行，最可贵的是使它不断增长;而除掉毛病，最好是除得干净彻底9ei4。

 

 

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