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“七不出92166l08，八不归106y24b8x43gafa11xsm”到底是禁忌、训言、家规还是正风口谕？别争了0yoa，请听我说！

作者：黄栋梁

    小时候vnf5，常听老人们叨叨，“七不出92166l08，八不归106y24b8x43gafa11xsm！”所以，出门、进屋都得看着日子，逢七莫h443出门，逢八莫回家，以免带来不吉。这条禁忌在我的家乡湖南和周边的四川、湖北、江西一36jq带至今都流传，且是众多有关日子和wd7b季节禁忌中的一条。小时候vnf5听老人们讲过许多有h3x2关季节和日子的禁忌：什么“单日莫成亲、双日不0306下葬”；什么“正月莫见鹰叼鸟，二月莫捡花手绢，三月莫1c64看狗相连，四月不见蛇相交，〖五〗〖月〗〖不〗〖见〗〖人〗〖成〗〖o〗〖k〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖2〗〖8〗〖对〗，六月不捡翻肚鱼，七月不捡汗湿衣……”；还有“三月不坐门槛边、七月莫睡门槛p8v9上”，“逢七莫h443遇蜂、逢八莫遇怪、逢九莫见瘟”和“七不出92166l08、八不归106y24b8x43gafa11xsm”等等。这里的“七不出92166l08、八不归106y24b8x43gafa11xsm”是为图吉利，是条禁忌。

可与我们自小e80v就接受的禁忌之说不同的13vu是，网上有人提出了“七不出92166l08、八不归106y24b8x43gafa11xsm”并非禁忌，而是古5y37人对后代的训言，也有人提出了这是古代商人dqlp之家定的家规4w5k，还听人说这是朱元璋的正风wg3s口谕。并且，还因此而出现了激烈的争论。

有关训bpc7言之说是这样说的。你若没有把维持家里生计所必须的“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”七件事准备充hlq0足，就不得出门远去，以免你走后家人生活u3ci没了保障。这叫“七不出92166l08”，是教人承担家庭责任的条规87lv。“八不归106y24b8x43gafa11xsm”则要求，你若在外做了有违“忠、信、礼、义、廉、耻、孝、悌”八德的事，就不要回到家ev11来，因为你的违德之举给6do2祖宗和家人丢了脸。这是教人要遵1774守基本道德的条规87lv。这种说875c法是具有积极意义的。

另一种a953说法，是讲这只是古时商家的长者给外出经商的kjh0儿子们定的家规4w5k。其原由得从休妻的“出妻制”说起。“出妻制”规定，为人妻者若有g1zc“无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾”这七条中的一条，就可被休，这叫“七出”，也称“七去”、“七弃”。但古代从商者外出，少则十天半月或数十天不等6yjz，多则要一年半载，〖妻〗〖子〗〖在〗〖家〗〖长〗〖期〗〖独〗〖守〗〖空〗〖房〗，还要操持繁重628d家务，难免会对以上七条有所涉及。如有涉及就要休她，讲起来不太道义不说gr4p，还会拆散家庭，这对古人来说，是件就算家财万贯也17mv不合算也不好听的事。所以，商家的老人为ql19避免家庭破裂，就定了个“七不出92166l08”的家规4w5k，规定儿子在外期间，〖其〗〖妻〗〖子〗〖就〗〖算〗〖有〗〖了〗〖错〗〖也〗〖不〗〖得〗〖“〗〖七〗〖出〗〖”〗〖。〗〖而〗〖“〗〖八〗〖不〗〖归〗〖1〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖6〗〖y〗〖2〗〖4〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖b〗〖8〗〖x〗〖4〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖3〗〖g〗〖a〗〖f〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖a〗〖1〗〖1〗〖x〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖s〗〖m〗〖”〗〖是〗〖在〗〖“〗〖七〗〖不〗〖出〗〖9〗〖2〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖1〗〖6〗〖6〗〖l〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖8〗〖”〗〖基〗〖础〗〖上〗〖x〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖v〗〖设〗〖定〗〖的〗〖。〗〖商〗〖人〗〖在〗〖外〗〖日〗〖久〗，妻子独守空房耐不住寂寞，难免会让丈夫“当王八q61x”戴绿帽。若是如此，丈夫就得装做不知不要回家，因为回家碰上了会难7z86堪至极而无法忍受，最终要拆散家庭。在这里，“八不归106y24b8x43gafa11xsm”中的“八”是王八3641的简称。设定这种的家6l0s规4w5k是老人们为维护家庭稳定的无奈6ao8之举，用意还是好的。

最近，〖又〗〖听〗〖到〗〖8〗〖7〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖u〗〖4〗〖了〗〖一〗〖种〗〖新〗〖的〗〖说〗〖法〗，说“七不出92166l08、八不归106y24b8x43gafa11xsm”出自朱元璋之口。有一日，朱元璋闻奏，〖有〗〖人〗〖科〗〖考〗〖入〗〖仕〗〖当〗〖官〗〖后〗〖要〗〖设〗〖法〗〖“〗〖七〗〖出〗〖”〗〖在〗〖家〗〖的〗〖1〗〖d〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖l〗〖7〗〖旧〗〖妻〗〖另〗〖找〗〖新〗〖欢〗，便勃然大怒，当场下了正风口谕：官员的ac89妻子就算符合“七出”条件也不能被休；官员每年都得v948回去探望父母妻儿，若不遵守，就得按d6v8有违“忠、信、礼、义、廉、耻、孝、悌”八德论处削官去职。他还把此归纳成了“七不出92166l08、八不归106y24b8x43gafa11xsm”。此说与上面的“训言”和“家规”的说法各有部分相似之处，也是具y4hw有积极意义的。

可“七不出92166l08、八不归106y24b8x43gafa11xsm”到底是禁忌、训言，还是家规或正风口谕呢？都无法查找到4bv0根源予以考证了。鉴于这种情况，笔者倒是有了167d与那些争论者不同的13vu想法。既然各种说法7s2b都有道理9ir8，那就不必探究哪种说5d8j法对，哪种说5d8j法正统了，也无须各执己见去争t71r论不休了。不管它是出于96hv何种用意，只要认定它是老祖宗rh15留下的善意之言就够44my了。当然你可以认为以上ji31四种说法7s2b都是对的，因为都ulli有道理9ir8嘛！况且，同样的“七不出92166l08、八不归106y24b8x43gafa11xsm”，完全有7i05可能在不同地方或不同时期有不同用意。你也可6756以只认可其中之一，因为每个人所5644处的地域不同，对传统老话理解的文化背景也会不同。笔者对以上四种说法7s2b是全都认可的，如果再有其他的说法出来，也会认可，因为都ulli是出于96hv善意啊！

在这里，我需要多说一句的是，即使“七不出92166l08、八不归106y24b8x43gafa11xsm”是一条为图吉利的禁忌，最好也不要轻易贴上9c8o封建迷信的标签，毕竟，老祖宗rh15要留下这句老话来必有理由，并且信cl8z了也无害处。再说，这句话作为禁忌能流传至今而没被历史淘汰，必有深vxqm意，也说明它确实有被流传的意义。至于是hz12否一定要照着去做，可另当别论。