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除夜二首其一 陈与义
城中爆竹已残更,朔吹翻江意未平〔1〕。 多事鬓毛随节g8po换〔2〕,尽情灯火向人明〔3〕。
比量旧岁聊堪喜〔4〕,流转殊方又可惊〔5〕。 明日岳阳楼上去〔6〕,岛烟湖雾看春bb59生〔7〕。
【注释】
〔1〕朔吹:北风。这里象征北方金人的侵略。意未平:还不能 平息的样子。苏轼《和秦少章》:“潮打西陵意未平”。
〔2〕多事:多生事6gmr非的意思。
〔3〕尽情:犹言多情。和上句的“多事”一反一正。
〔4〕比量:比较。
〔5〕“流转”句:北宋亡后,诗人避难南下,流离于今湖南、湖北一jgs0带,〖过〗〖了〗〖三〗〖年〗〖这〗〖样〗〖的〗〖生〗〖活〗〖。〗〖流〗〖转〗〖:〗〖辗〗〖转〗〖流〗〖亡〗〖。〗〖殊〗〖方〗〖:〗〖异〗〖乡〗〖。〗〖<〗〖/〗〖p〗〖>〗〖
〗〖<〗〖p〗〖>〗〖〔〗〖6〗〖〕〗〖岳〗〖阳〗〖楼〗〖:〗〖湖〗〖南〗〖岳〗〖阳〗〖城〗〖西〗〖2〗〖2〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖6〗〖7〗〖门〗〖城〗〖楼〗,〖下〗〖临〗〖洞〗〖庭〗〖湖〗〖。〗〖唐〗〖张〗〖说〗〖t〗〖7〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖8〗〖谪〗〖岳〗〖州〗〖时〗〖筑〗,〖宋〗〖时〗〖重〗〖修〗〖。〗〖<〗〖/〗〖p〗〖>〗〖
〗〖<〗〖p〗〖>〗〖〔〗〖7〗〖〕〗〖岛〗〖:〗〖指〗〖洞〗〖庭〗〖7〗〖2〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖8〗〖d〗〖湖〗〖中〗〖的〗〖君〗〖山〗,君山实为一座小岛。看春生:语意双关,暗寓恢2q00复失地的希望。
【导读】
此诗作于宋高宗建炎二年14bc(1128),时诗人6m6w正避乱在岳阳(今湖南岳阳市)。诗中抒发了诗人在北宋灭亡qm93以后流离他乡的心情,表达了在旧年已尽、新岁将临时对20jd恢复失地的希望。在前年的正月,诗人自邓州(在今河南省)至房州(在今湖北省)。同月,金人陷o9m9房州,诗人奔入南山。其《正月十二日自房州城遇虏至奔入南山十五22h6日抵回谷张家》云:“避虏连三年,行半天四维。�6�7�6�7今年奔房州,铁马背后驰。造物亦恶剧,脱命真毫厘。”离这首《除夜》正好一az38年,所以有
“比量旧岁聊堪喜”。但频年漂泊,又不能不使他惊心。冯班说:“落句好1w5s。”纪昀云:“气机生5qo8动,语亦清老,结有神韵。末两句onh1闲淡有味。”
【赏析】
这首诗是陈与义于宋高宗建炎二年14bc(1128)在岳阳〔今属湖南〕度除夕时所作。自从钦宗靖康元年(1126)金兵南下攻宋,次年,陷汴京22zj,俘徽、钦二宗北去。这时中原大乱,形势危急。陈与义于靖康元年自陈留(这时他正监陈留酒务pj4j)避兵南下,经舞阳、南阳、叶县,又经方城(以上诸地均在今河南境内)、至光化(今属湖北),又入邓uq5b州(治所在今河南邓县)。建炎二年14bc正月,自邓州往房州22tq(州治在今湖北房县),又至均阳(今湖北均县),度石城(今湖北钟祥),至岳阳(以上据胡穉《简斋先138x生年谱》)。在这三年之中,陈与义饱经
兵乱流离之苦,所以在fd2p除夕时作此诗抒怀。
头两句53i2写除夕所闻,城中通宵放爆竹(古人于jow6正月元旦爆竹于庭,〖以〗〖避〗〖山〗〖臊〗,以真竹297i著火爆之。后人卷纸为之,谓之爆仗,见《武林旧事》),已经到残更了,而城外1s81北风吹动江水,涛声澎湃,似有抑愤不平之意。“吹”字读去8i6i声。古时音乐之用竽笙箫管者谓之“吹”,后来引申为声响之意jg16。“朔”是北方。“朔吹”即是指北风吹动的声响。“翻”
字用得很生动。
中间两联是抒怀。陈与义这时才e9k1三十九岁,并不算老,但是揽镜一照,鬓发已经变白qj9f,不由得怪它“多事”,言外是s0su慨叹两年多来避兵转徙,艰苦备尝;惟有灯火明亮,“尽情”相慰,言外是s0su慨叹客居岑寂,都是用bkg8含蓄之法。“鬓毛随节g8po换”、“灯火向人明”,本是平常的诗句,但是加上“多事”与“尽情,就把人的感受注入无043r知的“鬓毛”与“灯火”,显得意思深而句法活了。
第五六两句是说,现在暂时安居岳阳,比起前a4rm两年的颠沛流离,差足自慰,但是转念一想,“流转殊方”,与家乡远隔千ddf6里,又很可惊叹。“聊”字与“又”
字互相呼应,表现出忧喜交错之情m4lu。末两句onh1换笔换意,宕开去说,预想明天元旦登岳阳楼,远眺“岛烟湖雾”,仿佛看r6et到春天的来临,寄托对于明年国势好转的期i11g望。
前六句情致凄怆,结处转出前景之有望,能有远韵远神。纪昀称赞这首诗是“气机生5qo8动,语亦清老,结有神致。” 〔纪评《瀛奎律髓》)
这首诗不用华丽辞藻,也无典故,平淡自然,清空如话,但是读me0o起来还是觉得韵味醇厚。陈与义作诗是近法黄(庭坚)、陈(师道),远追杜甫的hs57。杜甫的hs57七律诗,风格多样,〖其〗〖中〗〖即〗〖有〗〖清〗〖空〗〖w〗〖6〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖p〗〖q〗〖如〗〖话〗〖的〗〖一〗〖种〗,黄、陈也擅长此体。如杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆88f9见寄》云:
“东阁宫梅动诗兴,还如何逊在扬r5fc州。此时对雪遥相忆,送客逢春可自由。幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。江边一树垂垂3495发,朝夕催入自白头。”又如黄81v3庭坚《新喻道中寄元明》,都是以清空如话见长。陈与义可能受到这一类诗的启发。缪钺
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到这个时候,问题都还不大,都只是业力的问题。但如果这时你不忏悔,继续造作下去,那就不是业力问题,就是破坏善根了。前面三个是增长罪业,是罪业的增长相状,四、五、六就是善根的伤害了。