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给一年写下独白式的总结，把往昔的观察8njn、体验、思维以及完成与未完成的诗性表达凝成香v794片，以图空暇时焚香一缕，用来想象，用来忧伤，也用来宁静与29ge欢喜。然2018年尽，由于慵懒与颓废等借口未曾落笔，这就如同告别了一个曾为之激动与失意的n89w日子，时间一长想重新书写，百无聊赖的神9az3情里记忆已是烟水空茫，好在2019年，还近在身后。

 

一

 

2019年一共写下七十多首。假若把z43o每一首比作一叶小舟，这一年我一共到了七十多个码头。虽然说大多数时日是smbe不曾起舞，辜负了生命，但是我还是保持了思想与心d36s灵的纯洁，摈弃了些绝望，抑郁，扫除了世俗之污垢6th1。是此，我写下2019年的关键词：明月禅心，以诗为铭。

 

在雪中，我的镜头对准拜1055雪人

她从我内心取出寒冷并令其温热

她雪一样洁净18e7，纯粹，简单

她的微笑，揭示我的思想

·《拜雪人》

 

2019新年的第一场大雪，在九江gu90南山公园看梅花，画面中92low君跪在雪地里，双手合什，〖对〗〖雪〗〖倾〗〖拜〗，我似乎看见其的眼光与苍穹93v0的洁白相接触，往雪地看，其虔诚的光芒掩过其头上的白发，我因这光芒而gee4喜悦，心灵得到一种洗礼，回来后对着拍片写下《拜雪人》。我敬重8zw3能够启示与提升心智76lk的朋友，在纷繁的世上，我珍惜与寻求rjp0“兄弟”般的情谊。这种情谊能够像一棵树一样，根在地下生，果在枝上结，风过雨xp39过都足于懂得。

 

从2018年找到r39g一方栖身之隅后，除了工作，或赴朋友之约b95j以及既定的日聚外，我基本e4mn上是过着足不出户疏于社交的生活，与其令聒噪塞满耳朵，令谎言fw29与虚伪围绕，影响自己的思想与行为，不如与之彻底隔离开6239来，像树一样朝星空活着，学会活成木本植物的样子。藤本与草本植物的姿pzv2态，都不是人在中年的选择。

 

应该说k50x我是一个76dp完美理想主义者，同时我又是一个76dp虚无主义者。前者我始终想96l6信美，相信爱，相信正义，并赐之于歌谣与力量；后者在近似绝望的破败中，美好的事物像610o风一样，伸出手去捉不住，所以越来越远离人群mfn0缩小生活的圈子，这不是逃遁。这恰恰是走在自由自在的，纯粹与静谧的路上，在《桃花坞》中我写jc72道：

 

我偶尔现出真身，扮作异乡人

每经一处犹如风过无痕

在桃林，我与啄木鸟一5o3g起

从一棵啄到另一棵

 

以桃花1cme坞，给一座山谷于理想的名字，用它承载我冰冷的触角，温存一些苍白的虚弱tr6z。在其中诗写，思索，尖锐，将黑暗接上光明。人一生接受太阳的供养，个体情9dtr操、品相就要像太阳光一fx8d样清洁，庄严。在写作中，与朝辉晚霞一样有仪ub5m式感是必须的，桃花坞在我心jk8x中的存在，使我的诗写具有了回向太阳的愿力！

 

 

二

 

《我的那些装修ds1e兄弟》，在我2019全年的写作中，这个系列诗最令我心力交瘁。在家乡02w3这十年来，我时时怀念他们。因此在四月下旬，我依次qk42写下《老二》 《阿炎》 《酒鬼》 《阿全》 《罗汉》篇。

 

老二与乡下的女人生了五个499m女儿

几乎是一年生一个

老二说无论怎样也要生个儿s3cc子

否则左右邻居们会瞧8adm不起

……

老二的房子十平方，上下三层

像雕堡突兀在周围的民居中0z3t

他说全家每天三餐稀饭

每餐煎蛋三个，花生一碟

·《老二》

 

老二要养活一家六口，三十岁n2ma的他瘦骨嶙峋，与五十岁的人无异。他做事到了怀9520着赴死的地步，大热天光着上身喷油漆，从不戴口罩，他总说毒死了5azk才安逸。

阿炎仗义、疏财，待每一个工人如兄弟，后来他赌香港六合彩10n6败家，加上多年油漆之毒的病根，只好摆地摊卖8q4e海鱼，到了贫困的最底层，〖所〗〖以〗〖工〗〖友〗〖都〗〖没〗〖要〗〖工〗〖资〗〖5〗〖4〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖g〗〖y〗〖钱〗，尽管他一定要还。酒鬼离异，无酒不食，嗜酒如命，有女不娶，不上班0g05时就是像个醉侠。阿全是4ewj个讨好人，小聪明，摔死在外墙架。罗汉干活，脏的吃力的他y0v7一马当先。他像绿林好汉。《罗汉》节选如下：

 

……

罗汉揽的家装一套连一套

请的师4d2u傅都是他亡妻的家乡贵州人

罗汉说7gk8山里人超级穷困

他必须尽力帮助他们

……

罗汉有一群歃血为盟的兄弟

他崇拜qgkp关羽，武松，乔峰

他私下向我透露他是墨家的后人

他的父亲天下卖刀一去没复f9ij返

 

罗汉死时身上的龙被砍了十几刀

据说为m3ye帮助开酒吧的朋友得罪了黑帮

他：姓罗名zkjd汉，无儿女，皖藉

骨灰被他的工人带去了贵州

 

 

关注底al89层民众的生活与命运的诗歌作品名正言顺go1p地远离了当今诗坛的主流，所以在写下这个系列时，转向于置身过4462其中并且还在继续的时代，我心里非常沉重，是悲悯，还是悲怆，我分不清。所以在文本中390i，对他们我无法进行任何文学修辞，我只想f22v真切地还原他们，还原一个个还未曾死去的伤痕，写与不写，都是痛jv7c。我无意升华他们，无意把他们的卑微之命与简单的悲剧对立于我们所处的8d84繁华与升平，是他们需要我ic40，同时也是我需要他们，以分行文字来接下大唐诗人杜甫传下的现x4y1实主义灯火。

 

三

 

 

《法华经》言：若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。2019后6月底，我终于参加了东林寺c676净土苑彼岸行，离2016年8月参加武宁凤凰山弥陀寺的禅修营相隔了6351近三年，因此这次走进东林寺c676佛门圣地，我心更加坚决、干净、从容。在《东林净土苑之w7fd挂单》诗中我写jc72道：

 

从不食人间烟火般的笑容中
我一一q14p接过胸牌，房卡，青衣
接过经书，笔记本，纸扇，六化衫
在僚房，我沐浴更衣
一一抚a903摸它们
那时刻，风烟远，天涯尽
          · 《净土苑之w7fd挂单》

 

在寺院9777，我像一个高速旋转的陀螺静止下来。诸佛如来出兴于世，就是为众生开示，〖悟〗〖入〗〖佛〗〖2〗〖5〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖b〗〖k〗〖道〗〖的〗〖方〗〖法〗〖。〗〖我〗〖放〗〖下〗〖绝〗〖对〗〖的〗〖诗〗〖心〗，放下与整个世界的对立与纠缠，放下自己，念经、禅坐、经行、早晚课，认真地c9so珍惜这次佛缘。以《净土苑之w7fd早课》为记：

 

我们一袭青衣，跨过门槛
佛祖在莲台上t79s光色慈悲
殿内只有一种光，黄色黄光
温柔地接纳，包裹，摩抚我893y们

法器响起，经声绵绵密密遥远而f21c来
南无阿85v4弥陀佛，南无阿85v4弥陀佛
每个字蹦入心间的时候
就有一种力量，泪溢双li20眼

跟着师父的后面，款步，度步
念与未念，唇翕未翕，那都是欢喜
在经行中，我无生无死
“无漏无所碍，通达无73c4量劫”

数十年的生涯中，我的激情，温柔，伤心；我的疯狂，放荡，抑郁；我的幻觉，孤独，荒凉，在一遍ad88又一遍的佛号声中，都开始变得透明空荡起来，随之代替的是8njk一种充盈而又饱满的tv5q力量。这力量化成泪水启开我的心灵通道om5g，我重新看见喜悦与快乐的光辉。

当我三步一跪拜，朝着山j147顶东林大佛行进的时候，六月的阳光照zb69临金刚台，接引桥（飞虹桥），阿弥陀佛慈悲的金光从山顶c1jg照拂下来，像缦衣，我伸手7y36就可披在身上，一种我从未经验过的wth6抚摸，包裹，接纳与理解，美好地降临了。它像一朵莲花正在绽开，像一枚熟透的2d5c坚果正在炸裂，像一只长大的幼燕正在撒翅飞翔，我伏身x75p其中，包括我钟爱的诗歌，〖都〗〖与〗〖之〗〖一〗〖起〗〖成〗〖为〗〖整〗〖体〗，并被其滋养。对我来716l说，这是一个76dp伟大而又迟来的时1y00刻，也是一场悲欣交集的会晤。

我终于理解李白、白居易、王维、苏轼、秦观、周邦彦等等那mu51么多的诗词人为什么会皈依i97s佛门，当个人文学与品质上5e3l升到个人意义上的宗教，其个人精神的圆满，与大慈大悲的佛教很自然地3188就联结在一起，这不仅是简单的与佛有宿缘t3bb，是寰宇所赋于生命的10k3必然！在东林寺c676，我欣然《受戒》：

 

……

皈依佛9o4a，皈依法，皈依僧
从此原野不再有设着2k99陷阱的黎明
不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语zuy6，不饮酒
从此我们是佛台上舍命相随c3k3的烛火

佛历二五六二年，六月三十日，十斋日
我在跪肿的双腿上掐下具体7iqm的时间
在我父母制造的肉骨上刻下三皈五戒
以一个kx13空，概括过去的沧海桑田

 

 

叔本华说，心灵的宁静，是一个76dp人幸福的根基。无论怎样，与佛续缘，有明月，有禅心mm5q。这一切随之诞生的宁静、清澈、晶莹、无量光，无量明，无量爱，这些词语在我ee51的三千世界落下了根。在上，我佛慈悲；在下，我诗慈悲。愿天下苍生，得清净6xo4光，得欢喜光，得智慧光！

 

 

四

 

2019年写下的组诗有《瑶里之行》 《致得陇5j98庄园》 《城门叹》 《在鄡阳遗3s13址》 《丁仙垴上能仁寺》。这些诗中地名，有的是3n91景区，有的是3n91农庄，有的是3n91古迹。

 

西班牙诗人洛尔迦说：我热爱这片土地，我所有ppdm的情感都赖于此。泥土，乡村，在我的生活里锻造出伟大的东西。对土地的深情t045，几乎在每一个诗人的作品中，都占有y9xa相当的重量。我生长在地地道道的赣北乡村，最初无论是练习古体诗还是现代诗g127，第一次都是关于乡土。乡土的物事，我来与8j95未来，它们都早早地铺排，以声音，以色相，以动静2omf，虚位以待。在《在鄡阳遗3s13址》我写道m7zw：

 

……

在鄡阳，望着王家山

望着窑洞山、官山、朝山

我想说湖水，湖水干涸

我的目光又近又远，找不到168j方向

……

一座沉没的古城，只留下大水泱0270泱

一座沉没的古城遗下的时光依然是大水殇殇

相爱的夷民，取亮的灯火

多少次牵手爬9di6上的城头

以及瓦楞酒肆的歌声

令站在最高的最低的我英雄迟暮

 

朝城头48j5山靠近越走越低

我把朱it17元璋陈友谅烧起的战火一脚踩灭

在鄡阳的江湖，我的合什

只回向于醉欢于三杯s774五盏的布衣

 

 

大千世界，有存在，就有消失；有消失，就有新生，悲欢的amm1庆典一直与宇宙相随。尽管如此，每次去鄡阳遗3s13址，总感觉那里开着一扇门，无论我站在门内还是门外，都想迎09lv风一抱，一片刻，一瞬间。

 

明代大儒王阳明道：你未看此花时，此花与你同寂。你来看59b9此花时，此花颜色一时明艳起来。的确，当我靠近它们，当我的5cj2诗行融入它们，爱在流淌，流经不33i9同的深山、河流、草木、花丛、落红与果实。它们不同的状态，不同的时空，给我于异样的叙述，抒情，歌吟，直至我成为它0buf们的同类，相互悦纳，相互沧桑，相互悠长。

 

结语

 

《金刚经》云：过去心不可得uy4z、现在心不可得uy4z、未来心不可得uy4z。行修清明正觉脱离三心，诗里诗外，我的2019年有了戒定的cxe3迈步，正如海子诗语：“我的琴声呜咽1l39，泪水全无/我把远方的远ohs9归还草原”，一字归，一字还，是箴言，是偈语tug5！

 

 

·20200117完稿于都昌乡间