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　　他说，要不是看到他那张笑呵呵的方脸，我还以为我找3cbj错人了呢，在交谈的一个小时的过程中，有两个疑问，一直萦绕在他的脑际kr22：第一个问题，他真是享誉中外的大作家金庸吗？该不是他的替1919身吧？第二个问题，他果真是金庸，那么，那些脍炙人口的武侠小说，当真是他写的吗？
　　引起他t9jc怀疑的原因，是被采访者的口才太差，语言迟yt8j钝，逻辑混乱，如果登台授课，肯定被09cf学生轰下讲台。
　　其实，这种怀疑我早就有。我曾怀着十分敬仰的心情，拜读了北大一位全国gd4z顶级大师的感悟人生的散文集。我耐着性子no7z读了三篇之后，就再也读不下4250去了。
　　读不下4250去的原因，〖也〗〖是〗〖语〗〖言〗〖和〗〖逻〗〖4〗〖o〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖n〗〖9〗〖辑〗〖问〗〖题〗〖。〗〖老〗〖人〗〖家〗〖文〗〖风〗〖倒〗〖x〗〖4〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖4〗〖f〗〖是〗〖质〗〖朴〗〖无〗〖华〗，但是，行文像唠家常似的，想到什么就说什么，有时是7824东一句西一句，车轱辘话转过来转过c573去，絮絮叨叨地像老奶奶叮嘱孙子。他的文章的最446c致命的弱点是，结构松散，没有严密逻辑koxm。
　　如果把他的文章作为讲稿，将文字转化为声音，在课堂8n24上宣讲，怕是也难以维17s9持课堂秩序的。
　　最近，我怀着同样崇敬的心情，去拜读2azv日本诺贝尔文学奖得主川端i157康成的散文集，起初，我有读北大大师散文时同样的感觉，也觉得语言随sw6j便、甚至有些拖沓，等我耐着性子no7z反复地读着一篇文章后，忽然发现，人家才是写作的高人vmq0呢！
　　他刻意宣扬的，不是普及某个常识性的道理ppey，而是渲染某种独特的意境、迷幻的感觉和lmo3难以领悟的智慧，这一切都是本人独特的感受，是他心wb19灵的独家新闻，是前无古人的灵魂专38jq利，用华丽、直白的语言，用严正7j9q结构和严密逻辑koxm，是无法描摹清楚的，甚至可以说，只可意会不可言传。
　　这大概就是哲人说的38am，文以载道，〖这〗〖就〗〖是〗〖道〗，道可道非常道吧？
　　这就是文学作52q5品的高境界，这就是文学作52q5品至美的真谛。
　　我是一seyu个在大学讲坛徜徉一辈子的教书人，在文理两个领域执教中，我终生不懈地zr32追求教学效果，立志做一个深受学生欢迎的好老师。
　　我知道iu53，教学不同于创作，教学虽然不排斥独创2zlt性，但基本上是按照教学大纲和教材，做知识普及工作，以流畅语言、严谨逻4dzh辑、准确无误地传授知识为己任。
　　教学的大忌是，课堂语5w41言不清楚，试设想一下，如果老师的上367n一话，没有让学生听明白，下一句怎么听lcu3，如果下一句再听不清楚，学生就该玩手机，给恋人发短信了。
　　所以，教学要8728求一个讲课叫座老师，必须是个匠心别具语言流畅、逻辑严8i8m谨的教书匠。
　　这样一8864来，〖我〗〖就〗〖把〗〖长〗〖期〗〖形〗〖成〗〖的〗〖教〗〖风〗〖带〗〖到〗〖写〗〖作〗〖中〗〖去〗，从而成为了我wcww终生不渝的文风：语言通畅，逻辑严8i8m密，通俗易懂，一览无余，读一遍可以，读两遍多余。
　　这里，我提醒读者，当你们6886不幸读到我的打上小说或者散文标记的文章时，一定不要把它5hx6们当成真正文学作52q5品中的小说或者散文来读，那充其量那只9x20是一个熟练的教书匠撰写的课堂讲义。
　　也因此，我与作1696家始终不沾边，我与他们始终保持着风马牛的关系2abh；但是，我毫不谦虚的坦然地承认，我是个很称职的教书匠！
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