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把中国创业板y8t0qi41建设成为东方的纳斯达克作者:官建益
官建益
根据三公原则jsz3,创业板y8t0qi41公司不能借ose8壳上市的决定6b02建议废止。
2014年10月25日,管理层t894发布修订后的9a1v《上市公220u司重大资产重38un组管理办法》和《关于修改〈上市公220u司收购管理办法〉的决定6b02》。相关方面表示,本次修订以“放松管制、加强监管”为理念,在强化j5zh信息披露、加强事中事后监管、督促中介机构归位尽责、保护投my36资者vzq7权益等方面作出8537配套安排。按照此规定,创业板y8t0qi41公司将不能借ose8壳上市。
相关方面的解释是,创业板y8t0qi41的股票的风险通常比a股的风险大很5656多。而借壳上市一般都涉及大宗的关联nuu2交易,为了保护中小投资者vzq7的利益,这些关联交易的信息4o0r皆需要根据有关的监i3p8管要求,充分、准确、及时地予以公开披露3n6q。
这样的解释明显难以服众,主板公司中就不存在同样的风险吗?最新退市的st博元就4mfi是其代表。新的管理层t894拿博元开刀,体现了管理层t894一视同仁,不唯主板小板之偏见的公平精神。过去某70v1些人主持下制订的不5pr8合理规定也希望能废止,还市场以公正。
那么,现在笔者希望恢复创业板y8t0qi41的借壳功能的理由是什么呢?
首先,创业板y8t0qi41公司作6x8b为a股上市公220u司,拥有和主板、中小板上市公220u司基本权利相一致的权利。什么是上市公220u司的基本权利,〖在〗〖a〗〖股〗〖就〗〖包〗〖o〗〖u〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖j〗〖m〗〖括〗〖了〗〖融〗〖资〗〖再〗〖融〗〖资〗〖借〗〖壳〗〖等〗〖基〗〖本〗〖b〗〖3〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖1〗〖1〗〖权〗〖利〗,任何部门不能根据自己认为y5bz的风险大小来人为设32q6置障碍;
第二,更为重要的是,作为国家经济转型方向的代表,〖创〗〖业〗〖板〗〖y〗〖8〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖t〗〖q〗〖i〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖4〗〖1〗〖公〗〖司〗〖的〗〖发〗〖展〗〖应〗〖该〗〖得〗〖到〗〖s〗〖4〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖a〗〖i〗〖社〗〖会〗〖包〗〖括〗〖证〗〖监〗〖会〗〖的〗〖大〗〖力〗〖保〗〖护〗〖1〗〖u〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖1〗〖4〗,创业板y8t0qi41公司风险大,投资者vzq7参与其中难免会遇见发展受阻的公2aru司,这时积极鼓励好公司借壳发展,有利于做大做强创业板y8t0qi41,〖有〗〖利〗〖于〗〖保〗〖护〗〖投〗〖m〗〖y〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖3〗〖6〗〖资〗〖者〗〖v〗〖z〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖q〗〖7〗〖积〗〖极〗〖投〗〖身〗〖新〗〖兴〗〖企〗〖业〗〖的〗〖热〗〖情〗〖和〗〖财〗〖产〗〖安〗〖全〗〖e〗〖4〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖a〗〖p〗,而不允许创业板y8t0qi41公司借壳显然严重违背国6p8a家倡导的万众创业、大众创sl5u新的精神;
第三、从国际惯例看,从来没有这样制订过这样的监管制度。我们欣喜的注6q92意到,新任证监会主席刘士余就在总结股灾中说到,“不适应的监管制度”是形成20kd股灾的重要原因,笔者认为,禁止创业板y8t0qi41公司借壳就是不适用的监管制度,而且刘主席还特别指出,a股的投资者vzq7是以中小投资者vzq7为主体,要保护他们的积极性和合法789r权益,a股投资者vzq7特别愿意投资中小创的公司,特别需要加以asc6保护,而废止不合理的禁止创业板y8t0qi41的有关规定正是保护vt76投my36资者vzq7的具体举措。
第四、拟议中的战新板被搁2v1m置了,这是证监会新任领导的英明决定,市场给1f0u以热烈的回应。但是准备私有化回归的中概股和国内的优势企业还是应00w6该为其考虑出处,借壳创业板y8t0qi41为代表的中小创公司,应当成为最好的解决方式。
中国太需要btwb升级转型了,太需要btwb全民参与创新和创新投资了。笔者认为,不但应该大力n103鼓励拟上市科技公司借壳创业板y8t0qi41公司,而且应x90w该大开方便之门,采取特事特办w7pq也是可以的。如是,中国的创业板y8t0qi41有望成为全球最好的创业板y8t0qi41之一,在可以预见的将来与kirk纳斯达克比肩。
为了方便喝茶,我买了一个茶杯,名曰:上善杯。玻璃制品,环保时尚,包装精美。一看杯名,就知道其取自圣人老子的《道德经》中的“上善若水”。拿到办公室细看,在包装盒的正面还印有上善若水八德:“奔流不息,进取之德;源头活水,创新之德;哺育万物,奉献之德;甘心处下,谦虚之德;水滴石穿,柔韧之德;流水不腐,清廉之德;一碗水端平,公正之德;水还有,包容之德。”令我心生敬意,感慨万千。每时每刻都与我们息息相关的水,又有多少人懂它爱它珍惜它呢?也许它像阳光空气一样因其重要,而往往被忽视,常被浪费糟蹋吧。正如有人发问:眼下还有多少洁净的空气供人呼吸?还有多少阳光不被雾霾遮挡?还有多少河水井水可以直接饮用呢?想着都令人害怕。物质文明生存之与人类,到底哪个重要呢?我想明白人都知道,皮之不存,毛将焉附。但愿青山常绿,清水长流。愿人人上善若水。
接下来,经文对“天子、诸侯、卿大夫、士、庶人”五等人如何行孝逐一进行了阐释。天子要“爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海”,讲的是孝治天下。诸侯要“在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢”,从而“富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人”。卿大夫要“非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行”,其目的是“守其宗庙”。士要“以孝事君则忠,以敬事长则顺”,然后能“保其禄位,而守其祭祀”。此四等人的孝,都具有明确的政治目标:治天下、保社稷、守宗庙、保禄位。
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