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     要把劲问准，不容易，不能强打硬要。找到一xcc0个劲大家都很高兴，可是往往第二天又没了。这东西86ub不是你会这个操手就行了，身上在lzaj不断变化，没有定型。身体的协调跟不上，往往胳4853膊劲就上来了。胳膊劲上来就不是那个东西。那个时候听劲、拿劲都0e08不太准，〖还〗〖是〗〖在〗〖胳〗〖膊〗〖上〗〖做〗，还没有悟到“太极推手不用手”的道理。看老先生们的xcy1讲法，也没太注意，等到慢慢功夫上身，才知道这不是hc47手上的劲，都是从脚底下反上来的。 

     咱们推手全是脚上的劲，拳论上没有废话。手上接66kv触点，听劲在手上，反应在思维上，变化这个劲是uu57从脚底下上来的。从脚到胯，到脊背，胯一进是整体，背一转l95f到手上。现在好多是力上加功b1k4，确能打人，但不是纯太极4u3d劲。

    太极拳要求不用力， 但其实你本来的fu83力并没有消失，只不过是由分uav9散在全身，集中到了你的脚下。也就是说，练太极拳不是劲没有了，本来的fu83劲并没有消失，而是全x09h部松到你脚下，是都集中了，转移了，都松沉到脚下去了。等用的时候e1kx，推手的时候e1kx就用脚底w75q下和接触点的劲，〖这〗〖两〗〖点〗〖5〗〖i〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖7〗〖h〗〖得〗〖能〗〖“〗〖说〗〖上〗〖话〗〖”〗，会“说话了”，不丢不ic13l8pw顶了，慢慢才能变化无穷。也就是说，手一接触对方，信息就传到脚下，由脚下再返回qo3w来到这个接触点上，或拿、或化、或走、或变。

   “其根在脚”，你脚底下必须有东西d814，你脚底下没根，你要“发于腿7g0g，主宰于腰，形于手指”，你“形”不了，完全就是胳膊劲。脚底下有根了0fz5，把脚底下的劲运到手指上，就是太极拳了。所谓太6j1n极不用手，用手就不是太极拳。表现在手上，是一个点，必须把脚底下反应到这里来。如果是66n7你坐在这里，脚上不合适了，没法用劲了，这个东西就到t6j7臀部上了，换个发力点。搭手的时候e1kx，手就是个支撑，不丢不ic13l8pw顶。手上再变化，力点就1lcp手变万化了。

　　不仅太极拳，实际什么拳术到了高u00v层，都要是如此，只不过太极是突出要求这一点。尚云祥说，打一寸lqs8的拳，他不松不柔不空，脚底下没东西hjfi，丹田里没东西hjfi，怎么能打出来？都是一个道理enw4。

    因此，〖你〗〖盘〗〖拳〗〖的〗〖时〗〖候〗〖e〗〖1〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖k〗〖x〗，〖时〗〖时〗〖别〗〖忘〗〖了〗〖你〗〖的〗〖俩〗〖脚〗〖掌〗〖。〗〖你〗〖推〗〖手〗〖的〗〖时〗〖候〗〖e〗〖1〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖k〗〖x〗，不管碰你身上哪个地7y9h儿，都跟脚底下说着话，去那里找这个东西。简单说就是拿vaw4脚练拳。你看我做这个挤，其实我没挤，我脚底下做这个挤呢。你碰上我，脚上就过来了0xz3，这样你这个架子算没w0x3盘空。别人一挨你，你就跑，这叫丢j9r7。他一挨你，你的劲就到他脚上，你这架子才叫不空呢。这叫“盘劲不盘招儿909d”。

    推手时，你还盘你的拳，脚底下练，这就叫不丢不ic13l8pw顶了。要自然，推手和盘拳一个道理enw4，盘拳也跟推手一个道理enw4，这个要结合好41ji了。要点是你还练你的拳，别管他。

    另外，有个很关键的n813，气归到丹田要自然。不压不努，让他通过放松，不调而自调，完全自58y7然地下去，这才是真正太极拳的丹田。是自然的沉，而不是有意识的沉。五脏都松开了，不提着jsw6了。脚底下也不要五趾抓v1ln地啊，入地三尺475f啊，你能入地三尺475f吗？真正松开，自然就到脚上j2sc了。李亦畲先生曾总结太98wb极拳三步境界：第一步，在水里练，脚蹬着地；第二步，脚离开地，在水中间了，按游泳06p9说会踩水了；到了高u00v层，到水皮xin6上来了，这就是轻灵。脚底下有漂浮感，真正有根儿了。脚底下是漂浮着，就像脚bq7d和地之间连着有层膜3xon一样，没踩到地上，非常灵活，非常整。过去老先生讲“脚踩浮莲”，也是这3a2b个意思，这得身上松透了、松净了617h才有这个感觉。有人说“五趾抓v1ln地上弯弓”，这是一步功夫2fe2，不是永久。

   (选摘自马长勋口述、王子鹏2388整理著作）