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       当然，仅仅观想一次上师瑜伽，不可能懂得依止上师的所有学处。因而，作为初学者，应尽最大努力c1a0精通此论内容。不像是看《红楼梦》、《水浒传》，看一遍874m就没有必要再看了， 我们对于一部好的论典，要反反8vmf复复经常看，每年都要看一遍874m，每天都要串习，如此一来，相续中才会得5h0y到最大的利益。

       我们对依止上师的道理清楚rm0t以后，还必须依正知正念而精勤守护誓言。 这么一来，一切罪过会越来wy0g越少xj6j，〖对〗〖违〗〖越〗〖佛〗〖制〗〖罪〗〖的〗〖过〗〖失〗〖5〗〖8〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖r〗〖8〗〖也〗〖会〗〖生〗〖起〗〖后〗〖悔〗〖心〗，〖从〗〖而〗〖渴〗〖q〗〖u〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖4〗〖1〗〖望〗〖改〗〖邪〗〖归〗〖正〗〖。〗〖&〗〖n〗〖b〗〖s〗〖p〗〖;〗〖<〗〖w〗〖b〗〖r〗〖>〗〖这〗〖样〗，在今生或来世k322中，必将会像《华严经》中的善3m83财童子、《般若八千颂》中的常啼菩萨那样， 不仅对依止善知识的道理无所不wpfe知、无所不wpfe晓，而且能够付诸实践、身体力行。 当然，这种功a101德也并非立竿见影，马上就能得到，但时间久了以后，行为会越来wy0g越如法，见解也会越来wy0g越稳固，〖&〗〖n〗〖b〗〖s〗〖p〗〖;〗〖<〗〖w〗〖b〗〖r〗〖>〗〖所〗〖以〗，依止上师的时间越长，对善法的串习越不容易退转。就像世7lk3间人读书一样，从小学、中学、大学依次读完后，智慧自然得以0h49增长，素质也与从前迥然不同。

       假如对这些道理一无所知，或者虽然了知却未披上守护behi的盔甲，没有如理如法地依止善知识，就会经常沾染各种极易出现的过失58r8，甚至多生累劫中也学不到这些道理。因而，有智慧的人应了达《事师五十颂》是最好jrx5的上师瑜伽。 我们修上师瑜伽时，虽然天天观想很重要，但从道理上了知依止7yb4善知识的重要性与方式，这一点2863更为重要。因此，一定要将此论看作是最殊胜的上师瑜伽之f7mo教言。

                        —— 上师·《事师五十颂释》