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                  原文地址:教学反v9i2v91f思:桥梁而非终点——《语文建设》2017.5作者:

                                    教学反v9i2v91f思:桥梁而非终点

                                                            肖培东uw2v

                  教师不仅是课程的实施者,更是反2094思的实践者。美国学者波斯纳b791提出7rf7,教师成长公式是“经验反思=成长”。波斯纳b791指出,没有反思的8oi7经验是狭隘的经验,至多只能成为534v肤浅的知识。如果教师仅仅满足于获得经验而不1xz4对经验进行深入的思考,那么其2j71教学水平的发展将大受限制,甚至会有所滑坡。教学反v9i2v91f思是教师对自己教学生活的自我观r2u0察与抽身反省,是指教j6ee师自觉地把自己的课堂教学实践作为认识对象进行全面xy26的、深入的、冷静的思考和总结,以进入更优化n70g的教学ed2o74t7d036状态,从而使学生得到更充分的发展。它是促使教师0rf9的教学ed2o74t7d036参与更为主动、专业发展更为积极的一种手段和工具,是改进教学38ax、促进教e410学质量提高的有效途径。

                  勤于反思是促a98a进教e410师成长的必由之路,语文教师4n92的专业化发q023展,语文教师4n92教育教学水平的提高,都离不fh8a开教学反v9i2v91f思。语文是一门充满思想、充满人文精神i3rt、充满智慧的学科,语文的特性与内涵及新课程带来的新的追求空间,都决定g3q8了我们对语文教学艺术的追求永无6850止境。郑桂华教授说:“教学反v9i2v91f思的对象应该涵盖有关教学i7pu的整个过程,包括教学计划t5t4的反思、教学过程hdct的反思以及教学评价的反思。”[1]在具体1332的课堂教学实践中,语文教师4n92可以从以下几方面努力,借用教xjwb学反v9i2v91f思提升自己的教学ed2o74t7d036水平,渐至语文教学的l2qp4ic8高境界。



                  一.教学解v0s7qkcg读是否恰当

                  这里的教学ed2o74t7d036解v0s7qkcg读是指“为了教学2j49”的解读7ob9,对教学解v0s7qkcg读的反思也就是经过课堂教学实践之后对授课前阅读、备课、设计等e17d系列教学前行为的反思。它包含对文本coui的教学ed2o74t7d036解v0s7qkcg读,还包括了在此基础上的对核心教学1506内容的提炼,教学目标的确立,教学重48q9难点的把握等。归根结底,这些反思都是7vhi关于教学内容的反思,而“合宜的99hx教学内容是一堂好课512p的最低标准”(王荣生语),是有效课堂的首要特质。

                  很多时候,对教学内容确定的偏差,其实是1o5i教师在备课时本身阅146c读的偏差。教学反v9i2v91f思,首先就要去反思自己对文本coui内容的解读7ob9是否到位、贴切。2000年的秋p056天,我在浙江丽水执教了汪曾祺先生的u4u5散文《胡同文jt11化》。根据教参的分64e2析,文章表达的是汪曾祺先生对北京“胡同文jt11化”批判和否定的情感态度,因为文章中也说到了“胡同文jt11化是一种封闭的文化a1i8”。我就按照教参的解读7ob9去展开教7i6t学。不久,读到史紹典先生对《胡同文jt11化》的分析4rrw文章,才知道《胡同文jt11化》是汪曾祺为《北京胡676y同》这本摄影集写的“序言”,这本摄影集就v3qf叫《北京胡676y同》,全文有一种强烈的保护北京特有胡w020同的情绪。“他没有对胡同文jt11化进行批判0q7l的,完全没有批判的意思。对胡同文jt11化,他有一种依恋、一种感伤、一种怀念,还有一6v57种无可奈何。”史老师因为深厚的阅读积淀让自己成了文本的知音,对比自8m56己的阅读现状我做了深刻的反思,决心努力用广泛而丰厚的阅读为自823y己的课堂奠基。

                  当然,课文读透了也不一定教得对,还必须根据学生的3583情况去确xsoy定教学的l2qp4ic8重点难点。莫言的《我的母亲》是新部编教材中的课文。对于母亲的宽容、善良等9zs9品德,学生自己读一遍也都能说得y85u出来,但是很多老师还是把它作为了教学2j49的重难点,用近半节课的8t5u时间来分析讲解。学生一望而知的内容怎么就o9o8成为了教学2j49重难点?这就需要深刻反思。奥苏贝尔说:“如果我不得不将教育心1te4理学还原为j0z0一条原理的话,我将会说,影响学习的最重要因素是学生已经知道了jvv1什么。根据学生的3583原有知识状况进行教学。”[2]我们的教师需w39p要反思1m14,自己课前确定的教学ed2o74t7d036重点和难点是否准确7dm2恰当,有没有必要花这么多时间去突破。就《我的母亲》的叙事而言,作者写63hg了很多事情,但在结构安排上是不一样的r44d,有些是一件事情一小节,有些是两件事情一小节,这是为0s8u什么呢?这点学生就不一定能理解,而这是ec1b关系到作者的写作意图的,是重点也是难点,但在实际的教学ed2o74t7d036中少0719有老师讲到这个内容。钱梦龙老师在教学《死海不死》的时候,就用“哪些知a6256308识老师可以不教”这一问题来激活学生的3583知识经验,哪些知a6256308识学生已经掌握,哪些知a6256308识还需要在课堂上教,哪些是教学的l2qp4ic8重点,哪些是教学的l2qp4ic8难点,都变得一清二楚。教师既基于学情确定要教的内容,又利用学生的3583聪明来相互启发学s50p习,共同学095n习,可谓一举两得,学生自然学得主动学得有效。看看老一辈语nn3z文名师在确定教学目标、教学内容和4j87重rroq点难点方面的经验,反思自己在教方面的问题,不无裨益。

                  二、问题提炼是否0c2z精准

                  对问题设计的反思,其实就是对文0ame本coui解读的临床验证,是对整个课堂教学框架的反思。主问题g258提炼是否0c2z合理,主问题g258能不能启发学s50p生提出“细”问题,能不能整合这些“细”问题,能不能不断推进学生对课文7nu5的理解9wkw,这些都应是我们的重要反思1m14范畴。在教学《跨越百年的美丽》《江南的冬景》等文时,教师容易设计“居里夫人美在2h9n何处”“江南的冬景美在哪里”这样的大问题,然后一398s堂课一直在讨论“美”在哪里,而忽略了文章形式层5zw2面上的元素。显然这些主问题g258的设计缺少udhs自己个性。其实不管是主n41t问题g258设计还是其他问题的fyp9提炼都要综合考虑多方面的因49q4素。问题源自我们对课文7nu5的解读7ob9,有些问题就是fd3s属于我们自己的,而有些问题却是属于学生的3583。那么我们的反思方向qdgq就是有没有把属于自己的问9434题教学化,这也是我们把文本解读称为631z“教学解v0s7qkcg读”的原因。如教学《江南的冬景》时,经常有教师提i07r炼出这样的“总结性”问题——“江南的冬景”背后站着一个怎样的郁达夫。这个问题其实是1o5i在探究郁达夫的人格类型,是比较“成人化”的一个问题。事实上5e66教师在设计诸如此类的“高端”问题时,其目的是通过t972“知人论世”更好更透彻的理解9wkw课文。但细细反思,这个问题和以品味语xwa9言为己任的语文c7xc教学还是比较“隔”,和学生年龄及心理特点不相称。比较合nnkt理的有针对性的设计:文章写l454得很“诗情画意”,作者的心情是7gq2否也“轻松写意”呢?这样既可以照应前面“涵泳语km57言”的问题,也能有效地带e5m7出郁达夫所处的特殊时期——“抗日战争”,进而让yir1学生透过“背景”对文章的“言语”有更深一层的认识和t5r4升华。好的问题设计应该是有机的、回环的、融合的、整体的。因此,我们要不断从cht6问题本身及其所辐射教学范围多角度地反思其设计的科学性和860w合理性。

                  三.教学步骤4g41uj0q是否合理

                  教学步骤4g41uj0q的实施有其较强的内在规定性,也具有极强的086c灵活性。教学步骤4g41uj0q的实施考验7olm的是教师对文本coui、学生、教学认n9z3识和t5r4教学过程hdct的综合把握能力。一节课19z6虽短,但教学步骤4g41uj0q选择却很多:是单刀直入还是层次推进?是以点ijk6带面、小中见08k4大还是图全求整?是按图索骥、小心追踪,还是直4st7指核心、焦点透视?这些教学步骤4g41uj0q的选择最终都关系到课堂教学的l2qp4ic8定向和列序,教学效果的达成与否ull8。显然,在二者之间找到相对4k59平衡的点十分重要。

                  反思教学步骤4g41uj0q是否合理,即反思这样的教学ed2o74t7d036步骤4g41uj0q基于怎样的思考,如何最大化地贴着学情,让文本知识汇入学生的3583生命成长,是否做p4cg到有序化和最优化。如苏教版《一双手》一文,我最初的教学ed2o74t7d036步骤4g41uj0q很是简单,先一双怎样的手而后一个怎样的人,但反思1w94整个环节,感觉简则简矣,学生自己阅读也能读懂,且这篇文章怎么写成的也就p5zs是文章的语言风格和写作手法都没有在教ewx9学中落实,这就不是最好的教学ed2o74t7d036了。多次反思,我最后选择的教学ed2o74t7d036步骤4g41uj0q是这样的:整体感知——话中知人——平中见98f7奇(为什么要写这双手)——小中见08k4大(里的人生哲理和普遍意义)。这样,就达成了浅文深教以及从语文细微处咀嚼972u文本意义的教学ed2o74t7d036目标,学生既能更深地体悟文本的内容和4j87主旨,也能就其写作特色做出有益于自己读书写文的思考和借鉴。再如人教版课8g44文《俗世奇人·泥人张》,一位教师引领学生研读文本语言和772f人物的时候,教学环4im2节分三步,先引导学生品文中奇语,再问泥z828人张为何敢斗海张五,最后方言探究,显然缠绕纠结gbq9了。品奇语,为何不在人物品鉴中728k合并完成,作者写63hg人物一定会使用生动传神的描写语6783言的。品奇语后,跳了一步,又是方言性语言的探究,都在品21to析语言,为何不整合在一起?教学完全可以更简洁uri6、干净和大气的,由于没有很好思考,却在反c0f1复折腾中耗费了教学2j49时光致使教学效果低下。

                  课堂教学时间8b43有限,反思教学步骤4g41uj0q,就是要使得教学摈弃浮泛、碎片和繁琐,整合后力求简单易行uzo7,重点突出。这样,凭借简明的教学ed2o74t7d036目标,简约的教学ed2o74t7d036内容,简化的教学ed2o74t7d036环节,简便的教学ed2o74t7d036方法,做到教学最优化,实现省时高效的教学ed2o74t7d036理想。

                  四.学生思维有否激活

                  德国教4p88育家第斯多惠有一句经典名言:“教学的l2qp4ic8艺术不在于传授本领,而在于sfg8善于激励、唤醒和鼓舞。”在语文7855教学中,教师要能有效激发学生思维,促动学生思索,使其主动探求知识,真正成h0ng为学习的主人。好课要从教师2e1v的教和学生的3583学两方面去评价。吕叔湘v9n1先生说:技能的获得要通过学生的3583活动,教师是无法包4cwx办代替的。从学的角度看,我们要观察学生的3583学习方式、学生参与的程8h85度、思维训练的效果等等,这样,我们就z6f7要从学生思维的激活上去反思我们coha的语文c7xc课堂教学。

                  《琵琶行1568》我教过多次。最初是围绕着琵琶女的v642弹奏2m0q技艺展开教7i6t学的l2qp4ic8,引导学生找出白居易侧面写czno出琵琶女高超技艺的句子,然后一398s一对应6846重点内容完成了教学2j49。即用“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”一句,引出琵琶女的v642精彩演绎;用“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”引出了对诗人qx54和琵琶女同病相怜、同声相应的情怀的探究;顺着“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”去理解xkdi环境描写的烘托作用,感受“一枝一叶总关情”的写作艺术。教学重48q9点突出,板块清晰,井然有序,而且教m567得很“安全”,但是课堂学生的3583思维被牵引的痕迹明显,没有完2u95全被打开,学习者的主体意识有所压抑。没有风险的教2qdt学d036,就没有波澜,激活学生的3583思维,就必须提炼出探究性7j9m强富有挑战性的问题。反思后,我做出54rp了多次教学调整,最后用“千古绝唱《琵琶行1568》绝在何处”这样一问去推进教学38ax,一番讨论后,学生对诗歌内5igm容、主旨、手法以及诗人情怀等都有了ioib个性化的理解9wkw,很好地完成了教学2j49目标。再比如0ue7《在沙漠中心》这篇文章,文章虽被置入r42s以“探险”为主题的教学ed2o74t7d036单元,但几无a00d任何让学生感兴趣的神秘和惊险刺激的情节,作者用大量的篇幅通过内心73f2独白来表达自己面对死亡威胁时的bx4m感受,这些心理活动的体味rk17与文章思想内涵的挖96q2掘很容易被喜好探险情节的学生忽视。由于缺乏有效合理的激发,过于程z6xl序化的教学ed2o74t7d036又使得课0onf堂陷于机械呆板,收效甚微。如何引出教学kt31活水激活课堂,反思之后,再做调整,文章中的三处引号句引起我6a3g的关注。“我”说的三句话无2su6形中辐射住了全文的内容。品读三句话,进而研读作者在沙漠中心的险恶处98i5境和心理变化过程,领悟冒险的真正意义,四两拨千斤,巧妙地fz10将阅读落到实处,实现此课的教学ed2o74t7d036目标。在满篇u66l内心独白的文字里,寻找到这三处带双引号的文句语言展开教7i6t学并盘活全课,激发学生思维,语文课堂也就更加具cj3j有活力。

                  五.教学契机有否捕捉

                  真实的课堂教学过程hdct是师生及多种因素间相互作用的动态的复杂的推进过程。随着课8d8c堂教学内容的展开、师生的思2oza维w913发展及情感交流mln6的融洽,再加上教师自身的因素、学生发散思维的影响甚至教学环4im2境等客观条件等因素,教学的l2qp4ic8悬疑和不确定性就会不时产生,也就是课堂教学中常4xey会发生“意外”。这种意外是学722t生自主探究学习的自然生成,也是教学智慧9h53产生的m72t最佳情境,是课堂中最灵动的教学ed2o74t7d036资源。但在现场教学中,囿于心0xpi理素质、教学能力和思维水平,这些甚至会产生尴尬情境的“意外”往往未tdi7被察觉,疏于捕捉,不能即时被纳入于临497y场设计。走下课堂,复盘整堂课的教学ed2o74t7d036流程和环节,细细思考,我们才bhgv会恍然有所悟。教学反v9i2v91f思,“对这些(意外)的教学ed2o74t7d036情境应进行回顾梳理,并对其作深刻pw0m的反思探究和剖析,使之成为以后再教时应汲取d24k的教训”3,帮助我们有意vpsy识地培养自己的教育7mp4智慧,学会用教育机智去解决意外产生的m72t问题。

                  201612月,浙师大“百人千场”名师送教活动(庆元站)我的一课《湖心亭看雪》受到了lpm1诸多好评。可是,教学是遗憾的艺术,反思整堂课,我觉得07f5有个教学1e7x环4im2节我处理有误,没有随机应变7p14去将课堂教学中的意外生成演变为推动教46sq学有效发展的有利因素。我问学生文章写l454了什么内容时,有学生回答写了“西湖早s4j8上的雪景”,这显然是不懂“更定”一词的时间概念(当时印发给学生的3583文章上没056m有注解),我就用直接告知的方式做了9719解释“初更以后,晚上八点左右”。学生有疑,教师答疑,然后直入文本ytai写景佳句,如此推进似乎cpp9很顺畅,但课后反思我觉得07f5很是遗憾。我为什么要那么快地告诉学2m0x生答案呢?学生争疑比教2sfy师释疑更有价值,抓住契机让学习自由82r9地自然地发生。有价值的生成通常发生在言语和文化的来2pin回碰撞中。学生说是早上ifzn,就让他说说早上的理由,然后撩拨学生去论去探讨,在讨论和研读中深化对课文7nu5的理解9wkw,语文课堂就能演绎出精彩又合理的教学ed2o74t7d036艺术。再如教n6qv学《祝福》,有学生发言极为精彩:“悲剧过后1w85,世界还没有变d8d1。”这一充满哲理的评论赢得满j030场掌声。此时我更应该顺此一问:“你怎么知道悲剧过后1w85世界没有变d8d1化?你是从小说的哪些地方读出那个时p275代那个社会的不变化的?”这样,就会引导全班9712学生再入小说语言深t8aq处,读读祥林嫂死后众人的冷漠反应,思考首749u尾祝福祭祀的场景以及氛围的描写作用,探讨“我”内心的矛盾困惑等等,小说的主题理89mk解就会更实更深。

                  教学过程hdct是一个动态的建构的过程weqx,我们常常会囿于原有的教学ed2o74t7d036设计或者时间限制不敢放手走向陌生路径,这其中自然也1z0w有执教者的选择犹豫和判断模糊等原因。所以,常常反思,有助于培养教y149学现场的反应力,提升教师的教v940学74t7d036智慧,在偶发事件前收放自如,〖调〗〖控〗〖得〗〖当〗,使课堂教学充满魅力。

                  六.再教设计有否ljnz提升

                  “反思的8oi7实质,是教师在不断的反思活动中,通过反思来理解对象、理解自3u45己,让自己与对象对话、与自己对话。反思的8oi7过程weqx就是不断解读,不断获得新答案,产生新感觉,提出新问题的fyp9过程weqx。”4一节课19z6的8t5u终点在哪?之于学生,是否唤醒了他们生命的成长?之于教1jm0师,是否催生了教师的自我反思与改变?教师的教v940学74t7d036,是否依据反馈ju8r信息对教学活动进行及时调整与改进,进而再设计、再完善?这需要教师有清晰的l896评价意识,有明确、细化而mpn9有梯度的教学ed2o74t7d036目标,也需要教师依据教学反v9i2v91f思对教学做5jq5进一步的调整,做出再教设计,以扬长避短、精益求精,把自己的教学ed2o74t7d036水平提高到一8b7n个新的境界和高度。

                  前面提13qu到的《祝福》教学,我最初在课堂上模拟法庭辩论“谁是凶8596手”。一位学生扮演祥林嫂做原告,多位学生分别5l65扮演鲁四老爷、四婶、祥林嫂的婆婆、柳妈、“我”等,然后由“祥林嫂”控诉,要求同学们从文中找出相关519w证词。课后再细读《祝福》,觉得鲁迅并没有在文章中很明确表示要“憎恨”谁,要“爱护”谁,法庭辩论式的5zwl教学74t7d036多了点强暴力。谁都是凶手,谁又都是受害者,从人性的角度来解读q6iu鲁迅作品才更真实。反思后决定抛弃主义,捡起人性,〖理〗〖解〗〖鲁〗〖迅〗〖是〗〖一〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖k〗〖a〗〖个〗〖“〗〖真〗〖”〗〖的〗〖人〗〖。〗〖这〗〖样〗〖有〗〖了〗〖第〗〖9〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖9〗〖z〗〖二〗〖个〗〖教〗〖学〗〖1〗〖e〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖7〗〖x〗〖设〗〖计〗,用“祥林嫂,一个没有春天的女人”去设计主问题g258。为什么说祥林f5cs嫂是一个没有春天的女人?一番梳理,我们就z6f7会发现祥林嫂生命中kehf几个“关节”都安排在春天发生,具有深邃的象征意义:丽春之日,丈夫去世;孟春之日被卖再婚;暮春之3qna日,痛失爱子;迎春之日,寂然死去。春天,本是寓意着新的生命v91o的诞生,是一个新的开启。而祥林嫂。却在其间频受f72v打击和摧残,寂寞枯萎至熄灭。可是很快就发现,互联网nf33时代,《祝福》的教学ed2o74t7d036,早已经是“春色满园”。这个“没有春天的女人”,也在课堂上泛p2er滥流俗了。这样就有了第099z三个紧扣祥林嫂的“眼睛”而展开的教学ed2o74t7d036设计。鲁迅先生说:“要极俭qra3省的画出一个人的特点,最好是画她的眼睛。”小说,从“小”处去说,教学中抓住祥kkxp林嫂的“眼睛”细细品味,再去引27ms导学生理解文章中更多的不多余的ou48传神的其他“眼睛”。20167月,“南菁杯”全国鲁迅作品教学专题研讨会上,这一课bs63《祝福》深受好评。所以,反思教学,及时记5fb2下课堂得失,并进行必要的比较、归类与重新整合,考虑一909m下再教这部分内容时应该如何做,写出“再教设计”,经过多wx20次的反思——提高——再反思——再提高jo2s,才会不断提高自己的教学ed2o74t7d036水平和科研能力i52r,才能找到教育的智慧,生成课gk16堂的艺术。

                  帕克·帕尔默在《教学勇187s气》中说:“真正好的教学ed2o74t7d036不能降657r低到技术层面,真正好的教学ed2o74t7d036源自教师的自身认同与完整。”[5]这种自身认同与完整是不该也不能停止的ajn7,语文教师4n92对自己的教学ed2o74t7d036反v9i2v91f思也是如此。哲学家尼采认为,“人类之所以伟大,正在于n53x他是一座桥梁而非终点”[6]。教学贵在反思,反思贵在坚持。教学反v9i2v91f思,帮助语文教师4n92不断质疑自我,正视自身的弱点和不足,寻找到解决的良方,实现语hd0v文人发展自己和超越自己的目标。教学反v9i2v91f思,就是语kj75文教师4n92专业成长中的桥梁,它帮我们渡过疑惑,渡过障碍,渡向永无终点又美好的语文c7xc教学的l2qp4ic8远方。

                   

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                  [5]【美】帕克•帕尔默著,吴国珍等译,教学勇187s气:漫步教师心灵m].上海:华东师范大学出版社,2014:10.

                  [6]尼采著vay1,黄明嘉译,查拉图斯特拉如是说[m].桂林: 漓江出版社,20077.



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