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管理观之个人浅见
同样的b681资源和人，不同管理者结果相差甚远，〖源〗〖于〗〖对〗〖管〗〖理〗〖观〗〖的〗〖定〗〖位〗〖m〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖2〗〖6〗〖。〗〖我〗〖认〗〖为〗〖正〗〖确〗〖的〗〖是〗〖：〗〖用〗〖绩〗〖效〗〖说〗〖话〗〖：〗〖管〗〖理〗〖只〗〖对〗〖绩〗〖效〗〖负〗〖责〗〖。〗〖<〗〖/〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖<〗〖/〗〖d〗〖i〗〖v〗〖>〗〖
〗〖<〗〖d〗〖i〗〖v〗〖>〗〖<〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖 〗〖>〗〖以〗〖下〗〖问〗〖v〗〖n〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖7〗〖4〗〖题〗〖大〗〖多〗〖数〗〖人〗〖经〗〖常〗〖遇〗〖到〗〖：〗〖<〗〖/〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖<〗〖/〗〖d〗〖i〗〖v〗〖>〗〖
〗〖<〗〖d〗〖i〗〖v〗〖>〗〖<〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖 〗〖>〗〖现〗〖象〗〖一〗〖：〗〖功〗〖劳〗〖与〗〖苦〗〖劳〗〖。〗〖很〗〖多〗〖人〗〖t〗〖h〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖t〗〖j〗〖有〗〖了〗〖苦〗〖劳〗〖之〗〖后〗，就会觉得已经很对得m2a8起公司了。
现象二：能力和态度。是不是能干的人累死，〖不〗〖干〗〖活〗〖的〗〖人〗〖活〗〖得〗〖很〗〖好〗〖4〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖h〗〖z〗〖？〗〖大〗〖多〗〖数〗〖能〗〖干〗〖的〗〖人〗〖总〗〖是〗〖态〗〖度〗〖不〗〖那〗〖么〗〖好〗〖。〗〖<〗〖/〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖<〗〖/〗〖d〗〖i〗〖v〗〖>〗〖
〗〖<〗〖d〗〖i〗〖v〗〖>〗〖<〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖 〗〖>〗〖现〗〖象〗〖三〗〖：〗〖才〗〖干〗〖和〗〖品〗〖德〗〖。〗〖在〗〖招〗〖聘〗〖和〗〖提〗〖拔〗〖时〗〖两〗〖个〗〖k〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖7〗〖1〗〖时〗〖间〗〖点〗〖上〗，德比才重要。品德只有在遇到重大挑战时才能评价，管理的2q2x责任：没有机会让人去犯错32fj误，让品德转化为才干，〖创〗〖造〗〖绩〗〖效〗〖。〗〖学〗〖管〗〖理〗〖s〗〖l〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖1〗〖v〗，要看经济学和组织行08e4为学。
管理始终为经营服务，管理不能超越经营。一定要把三样东西分成等边三角形bn5z：即权力、责任、利益三角对等。管理中犯的最大错误就是分配权力vzzc。权力分配的依据不是岗位，而更应该是责l4pf任。
1.经营模式决定管理方式：薄利多销经营，对应规模化和成本管w4b6理；一分价钱一分货经营，〖对〗〖应〗〖品〗〖h〗〖i〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖6〗〖1〗〖质〗〖和〗〖品〗〖牌〗〖管〗〖理〗〖；〗〖服〗〖务〗〖化〗〖经〗〖营〗〖对〗〖应〗〖流〗〖程〗〖管〗〖理〗〖；〗〖定〗〖制〗〖化〗〖经〗〖营〗〖对〗〖应〗〖柔〗〖性〗〖化〗〖管〗〖理〗〖等〗〖。〗〖<〗〖/〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖<〗〖/〗〖d〗〖i〗〖v〗〖>〗〖
〗〖<〗〖d〗〖i〗〖v〗〖>〗〖<〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖 〗〖>〗〖2〗〖.〗〖经〗〖营〗〖大〗〖n〗〖y〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖5〗〖6〗〖于〗〖管〗〖理〗〖：〗〖我〗〖们〗〖习〗〖惯〗〖以〗〖管〗〖理〗〖职〗〖位〗〖来〗〖表〗〖明〗〖这〗〖个〗〖人〗〖b〗〖o〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖f〗〖的〗〖重〗〖要〗〖性〗〖；〗〖更〗〖可〗〖怕〗〖的〗〖是〗〖常〗〖常〗〖让〗〖管〗〖理〗〖人〗〖员〗〖做〗〖出〗〖多〗〖7〗〖x〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖e〗〖q〗〖种〗〖决〗〖定〗，而他们又远离6o7i经营的一线。经营关乎企业生存和盈亏，管理关乎效率0hx6和成本。有的公司制度很健全、文化理念很先进、人才很优秀，但就是经营不4n6f景气。原因就是：经营决定生死。如果做的事情本身是错的，那么不管管理做得如何好，其实都cq72是没有意义的。
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苏格拉底长相十分丑陋，扁平的鼻子，大腹便便，粗矮的身材，还有些秃顶。但是，在当时的雅典城邦，他丑陋的相貌与他睿智的哲学同样享有盛名。人们知道雅典有一个长相十分丑陋的苏格拉底，同时更知道苏格拉底无与伦比的智慧。 苏格拉底本人从来也没有介意过自己长相的丑陋，他并不在乎自己出现在什么地方会给他人留下难堪的印象，相反，他总是穿着褴褛的衣服，光着脚到处走。他大部分时间都会准时出现在市中心的广场边，发表演讲，撒播智慧，告诉人们幸福的真谛。只要他一出现，整个城市似乎就动起来了，人们像时刻等待着这一时刻的出现，立刻就从四面八方围拢到他的身边。他立刻就成为城市的核心，不是被围观嘲笑，而是大家都静静地听着他的演讲，感受他的智慧。 有人问过苏格拉底，你长得这样丑陋，怎么丝毫没有羞耻的感觉？苏格拉底这样回答：每个人的容貌都是天生的，生得美和丑都没有必要炫耀和自卑，再漂亮的面孔也会衰老，只有美化自己的心灵，用自信和智慧去塑造你在每个人心目中的形象，才会具有永恒的魅力。 面对苏格拉底，人们容易想到这样一句话：上帝是公平的。上帝给了他无比丑陋的外貌，同时又给了他超凡绝伦的智慧。当他出现在城市街头的时候，人们关注他什么呢？是他的丑陋的容貌，还是他的智慧？答案是显而易见的，人们只是对他的智慧津津乐道，也没有人因为他的丑陋而否定他的哲学。 其实，长相并无美丑的标准，有的人以小巧精致为美，有的人以强悍粗犷为美，有的人欣赏杨柳细腰的纤弱，有的人喜欢丰腴富态的高贵，我们大家都是其中美的一种，没有什么真正的丑陋。美是一种你在他人心目中的感觉。苏格拉底喜欢去公共场合，他没有考虑自己的容貌会引起什么议论，而是考虑用自己的智慧和口才吸引他人，征服他人，引领人们走进自己的心灵，获得心灵的快乐和幸福。事实上，当时的苏格拉底，依靠自己的智慧和口才，完全征服了人们，人们心目中的苏格拉底形象，不再是那个长相丑陋的人，而是一个具有高深智慧充满魅力的哲人。 苏格拉底把自己变成了一种美的象征，而且这种美是永恒的，甚至到了几千年后的今天，他的美依然在全人类闪耀着耀眼的光辉。 一个人的长相并不是最紧要的，如果一个人把长相看成人生的关键，就一定会与幸福背道而驰。漂亮的外表，是上帝在这一个方面对你的厚爱，但是，容貌是会随着岁月的流逝而衰老的。不会衰老的，只有智慧。 我们任何一个人都可以创造自己的魅力，只要我们去努力培养和塑造自己的心灵。
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