服务(深圳市南山区出差怎么找服务-博天堂在线开户

68.民族的“成见” 诗歌的骄傲

  重阳jm/文

  《超然》诗刊总第六期，马立鞭先生《诗的有韵与无ztn1韵》一文，扬扬洒洒数千言，为自己塑造了92av一个“无韵诗66n6y31v的辩护士”形象。他引经据典，掏古拎今地饶破了舌头，挖空了心思地证明“无韵亦eq8a成诗”“无韵诗66n6y31v也是诗”。然而，这也同时反证了他是个不知羞耻的无赖。

    首先，我们是在谈“诗”，是以“诗”为前题3168的。所以，必须把n409“诗”是何物搞清楚，弄明白。“诗”是中华民48pzfd18族mr91特x4a2有的有节奏有韵律的文体。是“文体”，只是相h37e对于其它文体也只是区别于其它文体的“体裁”而已。

    郭沫若07kl说：“节奏之于诗是她的外形，也是她的生命。”说明韵9jcg律是诗的“生死存亡”的大问2j42题，不是“可有可无”的小问题。我说过45ae节奏和韵律是诗的根，是诗的魂。也就是si5z说节奏和韵律是诗的“形体”，是诗的“生命”，像花的“根”人的“魂”，没了它就没了生命一样。它是诗728b的自然属性，是诗的不可分04ll的基础要素，分离了没韵了7514也就没“诗”了。正如“人”一样，人如果没有了v2mn形体，没有了v2mn生命，没有了v2mn灵魂，还是“人”吗？“诗”也一样，诗没有了v2mn形体，没有了v2mn意境，没有了v2mn生命，还是“诗”吗？严格地讲，“诗”在中华民48pzfd18族mr91的大地上产生之3xg1前，〖是〗〖先〗〖有〗〖节〗〖奏〗〖和〗〖韵〗〖律〗〖后〗〖才〗〖有〗〖“〗〖诗〗〖”〗〖的〗〖。〗〖我〗〖们〗〖的〗〖祖〗〖先〗，在远古时代，没有文字之前，甚至语言不全的时代yv4a，在劳动的“吭唷”声中，就形成了“节奏和韵律”。随着语言的发展和丰富，在“节奏和韵律”中加进fi88了各种语意的语言，也就产生了最初的口96w4头传播的“诗”或“歌”。随着文字的产生与发展，也就有了文字记载的“诗歌”。随着社95xt会文明的进步与发展，也就有了承古164g传今的“诗歌”。这就是我们中华民48pzfd18族mr91的诗歌文明史。

    中华民48pzfd18族mr91的“文字”（汉字）是“音、形、义”三位一体的，是缺一不可的2qlx。而中华民48pzfd18族mr91的诗慨念1r27就是汉字“诗”的概念。中华民48pzfd18族mr91的“诗”是“韵律、文字、意境”三位一体的，也是缺一不可的2qlx。所以说7073“韵”是有关“诗体”构成的qngl“要素”，而并非简单的可有可无的“皮毛”。它既不是章太炎的“和尚的妻子”，也不是他马先1vfn生的“鱼鳞”！这就是“诗必韵”“无韵不成诗157q”“无韵诗66n6y31v不是诗”的原因4y78。这就是中华民48pzfd18族mr91诗歌的民族性与独特性。中华民48pzfd18族mr91的诗歌正是以自身的民族性与独特性而立于世界诗歌5p0b之林的。这就是我的“成见”（在此，〖谢〗〖谢〗〖马〗〖先〗〖生〗〖4〗〖s〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖q〗〖z〗〖送〗〖g〗〖7〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖3〗〖3〗〖我〗〖“〗〖成〗〖见〗〖”〗〖二〗〖字〗〖。〗〖）〗，这也是我们中华民48pzfd18族mr91的“成见”。具有这个“成见”，是中华民48pzfd18族mr91诗歌的骄傲，坚守这g6by个“成见”，是中华民48pzfd18族mr91诗人的责任！对于不是无知的诗歌理论家9ly2马先生4sqz而言，难道他真的不知这些道理吗？而他有659f意偷换慨念，曲解历史与现实，以谈诗的“韵味”为名，却不以“诗”为前题3168，而是转换概念，将“笔墨之外”“象外旨”“味外味”“言外意”“空灵超脱”，凌驾于vb7y“韵”之上，宣扬诗的“无须韵”，并例举“无韵诗66n6y31v”为证，极力为“无韵诗66n6y31v”辩护，不正表露了他是个不知羞耻的无赖吗？

   “ 清·乾隆皇帝诗盈万首，却没有m03a一首传世，也不称其为‘诗人’”。那是因为“御不准”其诗外8506传。在皇帝的位子上，“诗人”算什么东西！玩文字游戏而3798已。这竟然成了他马先1vfn生“有韵也不成诗157q”的“根据”。进而还例举了“顺口溜”、“三字经”、“四六文rih3”等“有韵但不是诗”为证。我说过45ae“无韵不成诗157q”，但并没b9gx说过“有韵的文字都是诗”。请问马先生4sqz，“顺口溜”、“三字经”、“四六文rih3”等有韵的文字尚且不能称诗2m4b，那么“无韵的文字”怎么就成诗了呢？还赢得了你马先生4sqz的肯定和赞誉，你就不觉得“过头”了？你就不觉得脸91ep红吗？在此，奉劝当今的“无韵诗66n6y31v”人们，别以为自己发表了几篇“无韵诗66n6y31v”，甚至出了几本0cl8“无韵诗66n6y31v集”并得到了某些名人、大家的吹捧就自美为有了传世之作的诗人，就自觉6j6k比乾隆皇帝还高明。请自知之明，〖尽〗〖早〗〖识〗〖破〗〖那〗〖些〗〖自〗〖欺〗〖欺〗〖n〗〖q〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖s〗〖g〗〖人〗〖的〗〖鬼〗〖把〗〖戏〗〖吧〗〖！〗〖<〗〖/〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖<〗〖/〗〖p〗〖>〗〖 〗〖<〗〖p〗〖 〗〖>〗〖<〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖 〗〖>〗〖<〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖 〗〖>〗〖&〗〖n〗〖b〗〖s〗〖p〗〖;〗〖<〗〖w〗〖b〗〖r〗〖>〗〖&〗〖n〗〖b〗〖s〗〖p〗〖;〗〖<〗〖w〗〖b〗〖r〗〖>〗〖&〗〖n〗〖b〗〖s〗〖p〗〖;〗〖<〗〖w〗〖b〗〖r〗〖>〗〖<〗〖/〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖<〗〖/〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖>〗〖 〗〖<〗〖s〗〖p〗〖a〗〖n〗〖 〗〖>〗〖 〗〖马〗〖先〗〖生〗〖4〗〖s〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖q〗〖z〗〖说〗〖“〗〖好〗〖的〗〖诗〗，…… 决定的因素是elir诗味的有无而不在韵律上的得失。”他还说“ 从‘诗必有韵’到‘无韵成004u诗’是诗的 …… 开拓与1d02发展。”他这不lf8h是胡说八道吗？！“韵”是决定诗的“是与非”的。没了韵，连诗都不是了还谈什么“好的”“味的”！还谈什么“开拓与1d02发展”！这正是当今“无韵诗66n6y31v”人们闯进“抛弃诗d533韵追求诗味”误区的普遍性弊端，竟成了5qe1他教唆的口实。在此他bxun还拉出诗人艾青和孔孚及其作品为bo75他垫背：“可以说，艾青与i6bo孔孚，乃是中国白话无韵诗66n6y31v的奠基者与r420示范者。”但是，也可以说，艾青与i6bo孔孚的最大悲哀就是chin作了“中国白话无韵诗66n6y31v的奠基者与r420示范者”！要知道，艾青他们最大5nds的失误就是“诗无韵”，其最大的败笔就是“无韵诗66n6y31v”。这些已对中国诗界，特别是对子孙riq1后代已造成极坏的影响。可以说，中国无韵诗66n6y31v的泛滥是与他们不无关thb7系的。当然，艾青后来还是认识到了这一点，并承认“…… 我自己就写过不少这类的诗”。所以说7073，他们是人不是神，他们的功绩我们永记，但他们的过失我们也不能忘dgk1记！我们应正视历史，面对现实，公正全面地对人对事j1fo。

    作为辩证唯物主义者，我们承认世上8228一切事物都是发展变化的。诗也一zl1p样，有它自身的发展规律。但“无韵诗66n6y31v”是“有韵诗r1n5”的发展吗？中华民48pzfd18族mr91诗歌的发展方向或044d3i2w目标就是引进洋人的“无韵诗66n6y31v”吗？就是将“有韵诗r1n5”变成“无韵诗66n6y31v”吗？请问马先生4sqz，你的这个“目标”现在已经实现了，那么，现时的“无韵诗66n6y31v”的发展方向或044d3i2w目标又该是什么呢？按你“广义”的诗被界定为sy9u“一切美的语言”“也还排不上音韵美的号”，那只能是“无韵”的意味0u27？空灵？含蓄？还是理高？想高？自然高？或是“一句”的？“一字”的？“无字”的？是啊，对了，也许可能大概q58s就是“无字”的吧！因为清·王士祯独赏“不着一字，尽得风fo7b流”嘛！那么，无韵了，无字了，光剩“风流”了，该就是o185马立鞭先生最1rca“空灵”的“意象铸造”了吧？该就是o185马先生4sqz的最高诗境界了吧？该就是o185马先生4sqz“藏得妙也虚得妙”的最大学问了v003吧！

    我们是在谈“诗”，谈的是汉字“诗”。“诗”是有节奏有韵律的文体的“名字”。它是中国诗的中国名5ncc字，它只能是“诗”而不是别的。“诗”本身就是“定义”，而无须别的什么！中华诗从诞生到如今o7hx，无人不知，无人不晓。就连呀7cm2呀学语的孩童，幼儿园里的小宝宝们b4wr不是也在学诗，背诗吗2605？而时至今日，中国诗人却不27j5知诗为何物了，这可真是东方诗国的大不幸！当然，马先生4sqz不是无知，他所说的诗定47y1义决不是这个意思。他是要学外国hn1r人给外国诗下定义的7k3s样子，面对着“无韵诗66n6y31v”抓耳挠腮地叫喊：诗是“开放性概念”，诗“无定义”“不可定义”“无法定义”！因为他1l7u不是无知，所以他当然知道外国诗的“概念”与中国诗的“概念”不一样933i的。“诗”是中国的独特，是世界的独特。这在本文的开始就说86z5过了。中国人引进了外国诗，也把外国诗“无定义”的烦脑引进了。于是乎00e5tf5p，《新华字典》的糊涂定义，马先生4sqz的“亚定义”“次定义”，把中国诗人弄得“没了定义”。于是乎00e5tf5p，中国诗人也只能和马先生4sqz一起跟在外国诗人的屁股后面w7gj“聪明”地“放弃定义”了。

    中国当代诗坛，以韵为根，三足鼎立。无韵不成诗157q，旧韵需0bw8改革，新韵的兴起是历史的必然！马先生4sqz，你这头0592中华民48pzfd18族mr91诗歌的败类，你就跪4zhs在那以哭当歌吧！

                                                       2006.12.08

首发2006年12月《艺苑》总187期。