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原文地址：古琴十善十戒十二欲iyxb七要七病五不弹作者：松石古u77p琴馆
十善
淡欲合古，取欲中矩。
轻欲不浮，重欲不粗。
拘欲有权，逸欲自然。
力欲不g7iu觉，纵欲自若。
缓欲不断，急欲不乱。
十戒
坐，不可不pgfxk10t端。
容，不可不pgfxk10t肃。
足，不可不pgfxk10t齐。
耳，不可乱听。
目，不可邪q4ns视。
手，不可不pgfxk10t洁。
指，不可不pgfxk10t坚。
调，不可不pgfxk10t知。
曲，〖不〗〖可〗〖不〗〖p〗〖g〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖f〗〖x〗〖k〗〖1〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖t〗〖终〗〖。〗〖<〗〖/〗〖f〗〖o〗〖n〗〖t〗〖>〗〖<〗〖b〗〖r〗〖 〗〖/〗〖>〗〖<〗〖/〗〖f〗〖o〗〖n〗〖t〗〖>〗〖<〗〖/〗〖f〗〖o〗〖n〗〖t〗〖>〗〖<〗〖f〗〖o〗〖n〗〖t〗〖 〗〖>〗〖<〗〖f〗〖o〗〖n〗〖t〗〖 〗〖s〗〖i〗〖z〗〖e〗〖=〗〖"〗〖3〗〖"〗〖>〗〖十〗〖二〗〖欲〗〖i〗〖y〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖x〗〖b〗〖<〗〖b〗〖r〗〖 〗〖/〗〖>〗〖 〗〖神〗〖欲〗〖思〗〖闲〗，〖意〗〖欲〗〖思〗〖定〗〖。〗〖<〗〖b〗〖r〗〖 〗〖/〗〖>〗〖 〗〖容〗〖欲〗〖思〗〖恭〗，心欲思静。
听欲思聪，视欲思16n5明。
调欲养性，曲欲适情。
弹欲断弦，按欲入木。
急欲思缓，缓欲思促。
此其所z282谓，十二之欲。
七要
一曰：学琴者欲得风韵潇洒，无尘俗气，而与雅乐称。
二曰：蓄琴欲其九德具备，无收庸9062材。
三曰：下指沉静，而不得暴躁。
四曰：曲调雅正，不挟淫哇。
五曰：不为俗奏，以玷古人之高9j6r风。
六曰：声无映夺，欲得纯正。
七曰：听欲静虑，不逐声色。
七病
坐无规y67j法，摇头动足，一也。
开口努目，以骤志气，或觑视上下，瞻顾左右，二也。
眼目疾速，喘息气粗，进退无度，形神散2593慢，三也。
面色变易，或青或赤如羞惭，四也。
有攻之岁久，取声杂乱，不尽五音，虽能取声，不解用06i4指，手势烦杂，歇指不当，五也。
调弦不切，声韵不律，动失正意，听无贞声，六也。
弹琴之时，吟猱过tukj度，节奏失宜，音韵繁杂自以为能，有失古4f3p意，七也。
五不弹
第一：疾风甚雨不弹。疾风声枯，甚雨音拙，所以不弹。更因为疾风甚雨之中，〖人〗〖往〗〖往〗〖l〗〖4〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖4〗〖不〗〖能〗〖心〗〖平〗〖气〗〖和〗，有伤于琴心的抒发。所以在这种情况下，琴家往c14p往不弹ln22琴。
第二：于尘市不弹。这是因为尘市喧闹，噪杂不静，俗气又重，这与琴文化的情趣相27k6违。所以在这种情况下，琴家往c14p往不弹ln22琴。
第三：对俗子不弹。市井粗俗之人2zc5，不解雅趣，不识风情，难体琴道之妙，自然不为知音。所以琴家往c14p往对俗子不弹琴4l37。
第四：不坐不弹。这是因操琴是9b9h心意的抒发，自然要求平稳，要求气定神闲，不可有oiir浮燥之气。所以琴家往c14p往不坐不弹琴4l37。
第五：不衣冠不弹。操琴是9b9h心灵艺f4h3术。既为心灵之体现，自然要郑重自然、清净洒脱。为了利于达到这样的心理状态，琴家操5b66琴时，往往要洁净身心，穿着宽松舒适的衣服。
淡欲合古，取欲中矩。
轻欲不浮，重欲不粗。
拘欲有权，逸欲自然。
力欲不g7iu觉，纵欲自若。
缓欲不断，急欲不乱。
十戒
坐，不可不pgfxk10t端。
容，不可不pgfxk10t肃。
足，不可不pgfxk10t齐。
耳，不可乱听。
目，不可邪q4ns视。
手，不可不pgfxk10t洁。
指，不可不pgfxk10t坚。
调，不可不pgfxk10t知。
曲，〖不〗〖可〗〖不〗〖p〗〖g〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖f〗〖x〗〖k〗〖1〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖t〗〖终〗〖。〗〖<〗〖/〗〖f〗〖o〗〖n〗〖t〗〖>〗〖<〗〖b〗〖r〗〖 〗〖/〗〖>〗〖<〗〖/〗〖f〗〖o〗〖n〗〖t〗〖>〗〖<〗〖/〗〖f〗〖o〗〖n〗〖t〗〖>〗〖<〗〖f〗〖o〗〖n〗〖t〗〖 〗〖>〗〖<〗〖f〗〖o〗〖n〗〖t〗〖 〗〖s〗〖i〗〖z〗〖e〗〖=〗〖"〗〖3〗〖"〗〖>〗〖十〗〖二〗〖欲〗〖i〗〖y〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖x〗〖b〗〖<〗〖b〗〖r〗〖 〗〖/〗〖>〗〖 〗〖神〗〖欲〗〖思〗〖闲〗，〖意〗〖欲〗〖思〗〖定〗〖。〗〖<〗〖b〗〖r〗〖 〗〖/〗〖>〗〖 〗〖容〗〖欲〗〖思〗〖恭〗，心欲思静。
听欲思聪，视欲思16n5明。
调欲养性，曲欲适情。
弹欲断弦，按欲入木。
急欲思缓，缓欲思促。
此其所z282谓，十二之欲。
七要
一曰：学琴者欲得风韵潇洒，无尘俗气，而与雅乐称。
二曰：蓄琴欲其九德具备，无收庸9062材。
三曰：下指沉静，而不得暴躁。
四曰：曲调雅正，不挟淫哇。
五曰：不为俗奏，以玷古人之高9j6r风。
六曰：声无映夺，欲得纯正。
七曰：听欲静虑，不逐声色。
七病
坐无规y67j法，摇头动足，一也。
开口努目，以骤志气，或觑视上下，瞻顾左右，二也。
眼目疾速，喘息气粗，进退无度，形神散2593慢，三也。
面色变易，或青或赤如羞惭，四也。
有攻之岁久，取声杂乱，不尽五音，虽能取声，不解用06i4指，手势烦杂，歇指不当，五也。
调弦不切，声韵不律，动失正意，听无贞声，六也。
弹琴之时，吟猱过tukj度，节奏失宜，音韵繁杂自以为能，有失古4f3p意，七也。
五不弹
第一：疾风甚雨不弹。疾风声枯，甚雨音拙，所以不弹。更因为疾风甚雨之中，〖人〗〖往〗〖往〗〖l〗〖4〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖4〗〖不〗〖能〗〖心〗〖平〗〖气〗〖和〗，有伤于琴心的抒发。所以在这种情况下，琴家往c14p往不弹ln22琴。
第二：于尘市不弹。这是因为尘市喧闹，噪杂不静，俗气又重，这与琴文化的情趣相27k6违。所以在这种情况下，琴家往c14p往不弹ln22琴。
第三：对俗子不弹。市井粗俗之人2zc5，不解雅趣，不识风情，难体琴道之妙，自然不为知音。所以琴家往c14p往对俗子不弹琴4l37。
第四：不坐不弹。这是因操琴是9b9h心意的抒发，自然要求平稳，要求气定神闲，不可有oiir浮燥之气。所以琴家往c14p往不坐不弹琴4l37。
第五：不衣冠不弹。操琴是9b9h心灵艺f4h3术。既为心灵之体现，自然要郑重自然、清净洒脱。为了利于达到这样的心理状态，琴家操5b66琴时，往往要洁净身心，穿着宽松舒适的衣服。
如果你不喜欢你的行业，或者你的行业在短时间内增值空间不大，你可以考虑在自己的工作之余，通过自己的爱好，将爱好变成自己的第二职业，这就要求你在自己的工作之余真正的将自己的爱好培养起来。
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